社会科学辑刊 ›› 2013 ›› Issue (5): 148-153.

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试论马王堆三号汉墓墓主的知识构成

于兵   

  • 出版日期:2013-09-20 发布日期:2018-08-07
  • 作者简介:于兵,1978年生,文学博士,副研究员,中央美术学院博士后科研流动站艺术学博士后(北京100102)。

  • Online:2013-09-20 Published:2018-08-07

摘要: 马王堆三号汉墓出土的简帛文献,是墓主生前收藏和使用的书籍,具有藏书性质。伴随其死亡、下葬等一系列过程,其观者又演变为想象中的墓主灵魂,象征着死者从此生到彼世的转移,是其在彼岸世界的寄托。其内容主体既是当时社会思想风尚的折射,同时也是墓主以黄老为本,兼及养生修身,又重视阴阳术数、兵家、儒家等学的知识系统的重要来源。这种知识面貌的生成来自于楚文化精神内核及时代氛围的浸润。

关键词: 简帛, 黄老, 阴阳术数, 兵家, 墓主知识构成

中图分类号: 

  • K878.8
〔1〕湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所编:《长沙马王堆二、三号汉墓》(第一卷《田野考古发掘报告》),北京:文物出版社,2004年,第239页。〔2〕张政烺:《〈春秋事语〉解题》,《文物》1977年第1期。〔3〕陈松长:《帛书〈刑德〉甲乙本之比较》,《马王堆帛书〈刑德〉研究论稿》,台北:台湾古籍出版有限公司,2001年,第56页。〔4〕 〔21〕 〔26〕严可均辑:《全汉文》,北京:商务印书馆,1999年,第15-16、385、380页。〔5〕 巫鸿:《东亚墓葬艺术反思:一个有关方法论的提案》,巫鸿:《时空中的美术:巫鸿中国美术史文编二集》,北京:三联书店,2009年,第185页。〔6〕 巫鸿:《墓葬:美术史学科更新的一个案例》,巫鸿:《美术史十议》,北京:三联书店,2008年,第86页。〔7〕 陈松长:《帛书史话》,北京:中国大百科全书出版社,2000年,第20-22页。〔8〕 李学勤:《试论马王堆汉墓帛书〈伊尹·九主〉》,《文物》1974年第11期。〔9〕 王葆玹:《帛书〈系辞〉与战国秦汉道家〈易〉学》(《道家文化研究》第三辑,上海:上海古籍出版社,1993年,第79页。〔10〕 陈鼓应:《〈系辞传〉的道论及太极、大恒说》,《道家文化研究》第三辑,第64-72页。〔11〕 李学勤:《范蠡思想与帛书〈黄帝书〉》,《浙江学刊》1990年第1期。〔12〕 〔13〕 王先谦集解:《庄子》,上海:上海古籍出版社,2009年,第35、8页。〔14〕 〔15〕司马迁:《史记》,北京:中华书局,1997年,第2502、3292页。〔16〕 顾颉刚:《阴阳五行说及其理想中的政治制度》,顾颉刚:《秦汉的方士与儒生》,上海:上海古籍出版社,2005年,第1页。〔17〕 赵翼撰:《廿二史劄记》、王树民校注,北京:中华书局,1984年,第38页。〔18〕 汪涛:《马王堆帛书〈式法〉中的“二十八宿”与“式图”》,艾兰、邢文编:《新出简帛研究——新出简帛国际学术研讨会文集》,北京:文物出版社,2004年,第179-180页。〔19〕 陈松长:《帛书〈刑德〉略说》,李学勤主编:《简帛研究》第一辑,北京:法律出版社,1993年,第106页。〔20〕 李学勤:《马王堆帛书〈刑德〉中的军吏》,李学勤主编:《简帛研究》第二辑,北京:法律出版社,1996年,第156-159页。〔22〕 庞朴:《马王堆帛书解开了思孟五行说之谜——帛书《老子》甲本卷后古佚书之一的初步研究》,《文物》1977年第10期。〔23〕 常森:《论简帛〈五行〉与〈诗经〉学之关系》,《文学遗产》2009年第6期。〔24〕 龙晦:《马王堆出土〈老子〉乙本前古佚书探原》,《考古学报》1975年第2期。〔25〕 《汉书·艺文志》,《汉书》,北京:中华书局,2005年,第1351页。〔27〕 荆州地区博物馆:《江陵张家山三座汉墓出土大批竹简》;《文物》1985年第1期;湖南省文物考古研究所、怀化市文物处、沅陵县博物馆:《沅陵虎溪山一号汉墓发掘简报》,《文物》2003年第1期;安徽省文物工作队、阜阳地区博物馆、阜阳县文化局:《阜阳双古堆西汉汝阴侯墓发掘简报》,《文物》1978年第8期;山东省博物馆、临沂文物组:《山东临沂西汉墓发现〈孙子兵法〉和〈孙膑兵法〉等竹简简报》,《文物》1974年第2期。
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