社会科学辑刊 ›› 2013 ›› Issue (6): 24-31.

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论礼法兼治

程广云, 毕竞悦   

  • 出版日期:2013-11-20 发布日期:2018-08-01
  • 作者简介:程广云,1963年生,首都师范大学哲学系教授,博士生导师(北京 100089);
    毕竞悦,1979年生,神华科学技术研究院战略研究人员(北京 102211)。
  • 基金资助:
    国家社会科学基金项目(08BZX073);北京市哲学社会科学“十一五”规划重点项目(06AaZX002)

  • Online:2013-11-20 Published:2018-08-01

摘要: 治理行为具有不同规则。根据治理所遵循的最终规则,治理可以分为人治、德治、礼治、法治四种基本模式。在实际运作中,各种模式之间可以相互结合,例如德礼兼治、德法兼治、礼法兼治等等。根据中国的传统和国情,我们主张礼法兼治,亦即礼法结合,但是需要将新礼法结合与旧礼法结合严格区分开来。

关键词: 人治, 德治, 礼治, 法治, 礼法兼治

中图分类号: 

  • B26
〔1〕〔2〕〔3〕冯·哈耶克:《自由宪章》,杨玉生、冯兴元、陈茅等译,北京:中国社会科学出版社,1999年,第27、30、31页。〔4〕韦伯:《韦伯作品集Ⅰ:学术与政治》,钱永祥、林振贤、罗久蓉、简惠美、梁其姿、顾忠华译,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第198-200页。〔5〕〔6〕〔7〕柏拉图:《理想国》,郭斌和、张竹明译,北京:商务印书馆,1986年,第154、169、169页。〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔28〕〔29〕〔30〕费孝通:《乡土中国》,北京:生活·读书·新知三联书店,1985年,第50、10、25、25、29、39、55、78、5、43、43页。〔16〕〔17〕〔18〕亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,北京:商务印书馆,1965年,第165、171、202页。〔19〕〔20〕亚里士多德:《尼各马可伦理学》,廖申白译注,北京:商务印书馆,2003年,第128-129、131页。〔21〕洛克:《政府论——论政府的真正起源、范围和目的》下篇,叶启芳、瞿菊农译,北京:商务印书馆,1964年,第16页。〔22〕〔23〕〔24〕孟德斯鸠:《论法的精神》上册,张雁深译,北京:商务印书馆,1959年,第183、223、223页。〔25〕哈耶克:《通往奴役之路》,王明毅、冯兴元、马雪芹、胡永革、王坚勇、杨玉生等译,北京:中国社会科学出版社,1997年,第73页。〔26〕卡尔·施米特:《政治的概念》,刘宗坤等译,上海:上海人民出版社,2004年,第192-193页。〔27〕米歇尔·福柯:《安全、领土与人口》,钱翰、陈晓径译,上海:上海人民出版社,2010年,第92-93页。〔31〕〔32〕金观涛、刘青峰:《中国现代思想的起源——超稳定结构与中国政治文化的演变》第1卷,北京:法律出版社,2011年,第93、94页。
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