摘要： 女真人与辽朝的朝贡关系始于辽太祖天显元年(926),一直保持至辽末天祚帝天庆四年(1114)。辽朝对前来朝贡的女真部落酋长授官名、赐赏物,进而建立属国、属部。辽初女真朝贡活动十分频繁,圣宗时期逐步将州县地区内的女真属国、属部纳入地方统辖体系,州县之外地区的生女真部和州县边缘地区的铁骊女真部一直诣捺钵朝贡。道宗、天祚帝两朝大部分女真不再朝贡,这不是辽朝对女真人统治疏松的反映,而是辽朝对女真的统治形式已由羁縻朝贡统辖体制转向一般行政建置管理体制。
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| 〔1〕〔3〕〔4〕陈子龙:《三子诗余序》,陈子龙:《陈忠裕公全集》,清嘉庆刊本。 〔2〕陈子龙:《王介人诗余序》,陈子龙:《陈忠裕公全集》,清嘉庆刊本。 〔5〕谢章铤:《赌棋山庄词话续编》,《赌棋山庄词话校注》,刘荣平校注,厦门:厦门大学出版社,2013年,第261页。 〔6〕谢章铤:《赌棋山庄词话》卷八,《赌棋山庄词话校注》,刘荣平校注,厦门:厦门大学出版社,2013年,第161页。 〔7〕谭献:《复堂日记》,谭献:《复堂词话》,北京:人民文学出版社,1998年,第40页。 〔8〕谭献:《箧中词》,谭献:《复堂词话》,北京:人民文学出版社,1998年,第47页。 〔9〕谭献:《评苏轼〈卜算子·雁〉》,谭献:《复堂词话》,北京:人民文学出版社,1998年,第26页。 〔10〕谭献:《复堂词录叙》,谭献:《复堂词话》,北京:人民文学出版社,1998年,第19页。 |
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