摘要： 《资本论》作为“政治经济学批判”,是一种从根本上不同于现代西方“经济学”研究的“哲学”探索。马克思从“哲学批判”向“政治经济学批判”的转变,既是理论视角的转换,也是历史唯物主义的形成和深化。《资本论》已经成为今天中国马克思主义哲学研究中一个新的问题焦点。围绕这一新的问题焦点,仍然有一些基础性理论问题需要澄清:如《资本论》的定位是政治经济学还是哲学？其方法是辩证法还是形而上学？其哲学讨论的对象是价值形式还是生产方式？其超越政治经济学批判的是劳动价值论还是剩余价值理论？这四个问题的内在关联和相互牵涉,构成了理解《资本论》与马克思主义哲学关系的不同逻辑环节。只有澄清这些基本问题,才能在《资本论》研究中一方面回应西方“经济学”的挑战,另一方面避免陷入隐性的“人本主义”逻辑泥淖。
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| 〔1〕马拥军:《对〈资本论〉的九个根本性误读》,《天津社会科学》2015年第2期。 〔2〕福柯:《生命政治的诞生》,上海:上海人民出版社,2011年,第11页。 〔3〕孙正聿:《〈资本论〉与马克思主义哲学》,《学习与探索》2014年第1期。 〔4〕衣俊卿、周凡主编:《新马克思主义评论》第1辑《卢卡奇专辑》,北京:中央编译出版社,2012年,第302页。 〔5〕柯亨:《自我所有、自由和平等》,北京:东方出版社,2008年,第172-173页。 |
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