摘要: 《资本论》中的辩证法与黑格尔的思辨逻辑有着根本的不同,是一种近于康德的“范畴对感性有效”的历史化的先验逻辑。它包含两方面的内容:一方面是通过基于历史性的生产方式的思维范畴对于感性经验的重构,是思维对于世界的一种独特的把握方式,其产物是一种类似于康德之现象界的存在领域,而决非如黑格尔的“客观的思想”所标示的那样,是实在自身的自我产生、自我展开;另一方面则是通过一种类似于康德的幻相的逻辑而揭示出资本主义之永恒性乃是一种背离了科学逻辑的先验幻相,从而证明了资本主义乃是一种历史性存在。
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〔1〕王南湜:《马克思“历史科学”的后黑格尔主义阐释》,《中国高校社会科学》2014年第5期. 〔2〕《马克思恩格斯选集》第2卷,北京:人民出版社,1995年,第32-33页. 〔3〕〔5〕〔6〕王天成、曾东:《辩证法的三种形态——意见的逻辑、幻相的逻辑和思辨的逻辑》,《社会科学战线》2007年第4期. 〔4〕〔20〕〔21〕〔23〕〔30〕〔31〕〔36〕《马克思恩格斯全集》第23卷,北京:人民出版社,1972年,第24、24、409-410、23、50-52、24、24-25页. 〔7〕〔8〕〔33〕〔34〕《马克思恩格斯全集》第42卷,北京:人民出版社,2005年,第97、176、171页. 〔9〕〔10〕〔11〕〔22〕《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第73、73-74、85-56、142页. 〔12〕〔13〕〔24〕〔25〕〔26〕〔27〕〔29〕《马克思恩格斯全集》第46卷上册,北京:人民出版社,1979年,第38、38-39、44、45、46、43-44、223页. 〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕黑格尔:《小逻辑》,北京:商务印书馆,1980年,第78-79、80、119-120、126-127页. 〔18〕《马克思恩格斯选集》第3卷,北京:人民出版社,1995年,第341-342页. 〔19〕赞瑞巴卡:《摆脱黑格尔哲学影响的马克思主义政治经济学——马克思与普列汉诺夫、列宁之间的比较》,《社会科学辑刊》2015年第4期. 〔28〕 阿凡纳西耶夫:《马克思的伟大发现——劳动二重性学说的方法论作用》,济南:山东人民出版社,1992年,第32页. 〔32〕《斯大林文集》,北京:人民出版社,1985年,第201页. 〔35〕莱文:《不同的路径:马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》,北京:北京师范大学出版社,2009年,第227页. 〔37〕希尔:《欧洲思想史》,桂林:广西师范大学出版社,2007年,第399页. 〔38〕〔39〕〔40〕《马克思恩格斯全集》第25卷,北京:人民出版社,1974年,第277-278、287-288、288-289页. |
[1] | . 论黑格尔概念辩证法的生命存在论建构[J]. 社会科学辑刊, 2013, 0(3): 11-15. |
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[3] | 孔扬. 素朴辩证法抑或实践辩证法:对《资本论》“合理形态”辩证法的辩证分析[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(3): 47-50. |
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