摘要： 从儒家之道的角度观察清儒之学,清代学派的分化和增多并不意味着每转益进,而是途穷后的回顾,是被逼无奈下的选择。面对种种社会危机,清儒拿不出良策,只好返身向古人古书寻求答案。清初黜阳明学而尊朱子学,清中期宋学衰而汉学兴,清晚期于汉于宋皆不厝意,而出现今文经学和汉宋调和论。各学派虽然在研治古学方面取得了一些成绩,但从根本上说,并未将儒家理论推进到一个新的阶段,也未能为现实社会找到一条可行之路。清代各学派向古学中求索“圣人之道”,屡试屡败,充分暴露了儒家文化的弱点,说明儒家文化存在严重的局限性。“原始察终,见盛观衰”,儒家之道在清代的裂变与衰落,对于当下的“国学热”别具镜鉴意义。
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