摘要： 中国现代美育的中式礼乐新传统既坦然接受西方文化、西方美学启蒙，也对西方美学的诸多重大弊端与蒙蔽保持清醒的批判、戒备与防范。朱谦之承续中国古代礼乐传统中的家美学与兴发—审美时态传统，清除礼乐传统中的封建国家礼乐制度，造就了中国现代美育新传统。第一，首次提出中国古代礼乐传统是“乐育”，并与宗教禁欲主义教育传统相比，彰显其中家美感的必要性与重要性。第二，利用古代礼乐及礼乐思想中的兴发或正在进行时之时态，以“流”表达、维护审美生活教化的原发状态。第三，把古代礼乐中的家美感与兴发—审美时态融合起来，运用于其独创的宇宙美育与性美育，尤其突出美育活动身心整一的愉悦感；以性美育为家美感提供始基，男女性度合宜，以家美感辐射宇宙美育，形成新礼乐制度的天下模式。
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