摘要： 近现代以来，中国经历的三次美育思潮是一个逐渐向生活贴近的思想过程。不过，即使在当下的第三次美育思潮与实践中，由于没理顺美育与生活实践的关系，依然存在美育与艺术教育不分、教育主体高高在上、职业教育等同于技术教育等现象。按马克思生活美育思想的逻辑，若将美育等同于艺术教育，美育非但会成为生活的装饰，还会在现代社会滋生出前现代社会的阶层关系，所以美育要在生活中起到切实的作用，须走出艺术教育的狭窄圈子，遵循“美的规律”的论述，在广阔的生活领域，特别是在物质生产生活内部确认审美元素的存在。第一个审美元素是物质生产生活的自主性，让生活活动本身成为目的，而不是膜拜审美教育者在生活之外设立的某种审美理想。第二个审美元素是培育生活诸多领域全面发展的人，而不是离开某种职业就无法生存的片面的人。从现代生产生活入手改变人的生存状况，进而改变人的精神境遇，从中体验自主、自由、全面的生活之美，是马克思生活美育思想的基本路径。
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