摘要: 从阶级到种族,是当今世界发展的两个阶段,是透视与解决世界问题的重要线索。阶级是西方世界民族国家成立后资本主义社会内部分裂的结果;阶级正义就是以社会正义为追求目标,以阶级斗争的方式所表达的政治诉求。当代政治哲学新思潮中,种族正义理论代表人物米尔斯认为,马克思的阶级正义理论应当从认知系统中提升为种族正义,即“非观念理论”、“非设计理论”和“去种族化契约”才能克服形而上学政治和自由主义政治所代表的白人种族“文化原子”之偏颇,实现种族解放。但是,只有种族内部成员的个人解放与种族解放相一致,种族正义理论才是完整的。
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〔1〕〔11〕〔12〕〔13〕Charles Mills, 〔2〕贡斯当:《古代人的自由观与现代人的自由观之比较》,刘军宁、王焱编:《自由与社群》,北京:三联书店,1998年,第306-326页. 〔3〕 〔4〕 〔6〕Charles Mills, 〔5〕马克思恩格斯:《共产党宣言》,北京:人民出版社,1964年,第58页. 〔7〕麦金太尔:《德性之后》,龚群、戴扬毅等译,北京:中国社会科学出版社,1995年,第310页. 〔8〕 Pal Single, 〔9〕查尔斯·泰勒:《现代性之隐忧》,程炼译,北京:中央编译出版社,2001年,第35页. 〔10〕Charls Mills, The Racial Contract, Ithaca, NY, and London, Cornell University Press, 1997,p.106. 〔14〕 Richard Kraut, Introduction to the Study of Plato, from The Cambridge to Plato, edited by Richard Kraut, Cambridge:Cambridge University Press, 1992, p.29. 〔15〕Charls Mills, Radical Theory, Caribbean Reality:Race, Class, and Social Donination, West Indies, Jamaica, University of the West Indies Press, 2010, p.233. 〔16〕David Goldberg, 〔17〕《马克思恩格斯选集》,北京:人民出版社,1995年,第16页. |
[1] | 姚大志. 麦金太尔的自由主义批判[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(1): 20-25. |
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