摘要: 乐天精神是一种积极进取、昂扬向上的生活态度和生命情趣,它注重对审美者生命本真状态的感发与提升,追求生命之诗意存在的盎然绽放,具有独特的美学意蕴。早期都市流行歌曲中的乐天精神,立足于传统“天人合一”思想的感性经验,又对近代西方启蒙思想中的中各种理性观念进行了合理吸收,形成了对人的内心情感和生存境遇的双重审美观照。这种精神与民国时期锐意改革、积极进取的时代精神相契合,是现代性在审美领域和艺术实践中的体现。同时,乐天精神还倡导了一种相融共生、和谐共进的审美机制,体现了中国美学在现代性进程中所具有的普遍性和超越性。
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〔1〕王国维、蔡元培:《红楼梦评论·石头记索隐》,上海:古籍出版社,2011年,第10页. 〔2〕〔5〕熊月之:《上海通史·民国文化》第10卷,北京:商务印书馆,1999年,第14、13页. 〔3〕吴剑:《不了情——三四十年代怀旧金曲·序》,哈尔滨:北方文艺出版社,2006年,第2页. 〔4〕陈伟:《中国现代美学思想史纲》,上海:上海人民出版社,1999年,第23页. 〔6〕霍克海默、阿多诺:《启蒙辩证法——哲学片段》,洪佩郁、蔺月峰译,重庆:重庆出版社,1990年,第1页. 〔7〕张曙光:《现代性论域及其中国话语》,武汉:武汉大学出版社,2010年,第148页. 〔8〕宗白华:《艺术与中国社会》,《学识》第1卷第12期,1947年10月. 〔9〕宗白华:《美从何处寻》,南京:江苏教育出版社,2005年,第300页. 〔10〕李泽厚、刘绪源:《该中国哲学登场了?——李泽厚2010年谈话录》,上海:译文出版社,2011年,第104页. |
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