摘要: 俄苏社会具有的深厚的宗教土壤,使俄苏作家在思维方式上,在对冲突、矛盾的强调以及对精神力量的偏重等方面都受到潜移默化的传承和诱导,因此俄苏文学中蕴含着浓郁的宗教情结。以普希金为代表的“旅人” ,像宗教使徒般地踏寻,他们以描绘、揭示灵魂的轨迹和秘密为己任;充满忧患意识的现代启示文学一如宗教启示录: 发现罪恶,救赎灵魂,重返家园。这些都饱含着作家描述世界的哲理思考,内容具有显见的预言性、教谕性,尤其是与危机时代的契合性。
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〔1〕帕斯捷尔纳克. 人与事〔M〕. 北京: 三联书店,1991. 228. 〔2〕普希金抒情诗二集。旅人〔M〕. 上海: 新文艺出版社, 1957. 532. 〔3〕普希金. 先知〔A〕.高莽. 普希金抒情小诗〔C〕. 358. 〔4〕〔5〕阿赫玛托娃诗集〔M〕.桂林: 漓江出版社, 1987. 151, 16. 〔6〕二十世纪西方宗教哲学文选: 上卷〔M〕. 北京: 三联书店, 1991. 344. 〔7〕大师与玛格丽特〔M〕. 北京: 作家出版社, 1998. 145. |
[1] | . 纳博科夫英语长篇小说中俄国流亡知识分子形象研究[J]. 社会科学辑刊, 2013, 0(4): 187-190. |
[2] | 张帆. 爱情故事底层的宗教探索——以艾特玛托夫《查密莉雅》为考察对象[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(4): 259-261. |
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