社会科学辑刊

社会科学辑刊 ›› 2003 ›› Issue (5): 17-22.

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先秦"尚大"思维论

刘畅   

  1. 南开大学中国社会史研究中心,天津300071
  • 收稿日期:2003-05-21 出版日期:2003-09-15 发布日期:2018-10-29
  • 作者简介:刘畅(1953-),男,山东烟台人,副研究员,主要从事中国古代思想史及古典文献研究。

  • Received:2003-05-21 Online:2003-09-15 Published:2018-10-29

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摘要： 先秦思想界,涌动着一股"尚大"思潮,其本质在于对终极依据的追求与探索。大的,就是美的,就是好的,就具有终极价值意义,这种观念风行一时。纵观先秦思想界,尚"大"已经构成一种思维的存在。在此,"大",已非一个简单的物理意义上的时空概念,或传统意义上纯粹的美学观念,而是一种人文观念、思想范畴,具有极大的抽象涵盖性。几乎所有先秦思想家都曾对其进行过描述、论证。举凡自然、社会、人事、审美、思维活动,凡是最好、最高级、最完美之物就称之为"大"。而这些"最大"之物,正是先秦诸子们不厌其烦所讨论的要义。若抽去它们,一部先秦思想史就会黯然失色。

关键词: 先秦, 思想史, "尚大"思维

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  • B22

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