摘要： 对照传世的先秦学术典籍和近代考古发现的先秦学术典籍的体例、内容及语言,并后代相关的文献记载,章学诚的"言公"的观点完全符合先秦学术史的实情:从"先秦古书不题撰人","同时代之人未必知晓作者为何许人","诸子未必可考"三个方面可以证明先秦学术没有作者的观念;考查传世的与出土的先秦文献中不同版本的著作在思想内容、篇幅篇次、语言等方面的修正与变更证明,一些曾被"疑古派"确定为伪书的先秦文献实质上是先秦学术"言公"现象在典籍中的体现,从而也证明了先秦学术"言公"的传统。先秦学术百家争鸣的繁荣景象是"言公"风气与"立言"信念和谐统一的结果。
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