摘要： 阐释学研究应该从"应该怎样阐释"转向"为什么阐释"。阐释者作为原文本的阐释主体和阐释实践主体, 既要通过对客体的改造实现其对真理价值的自主追求, 又由于人的社会目的性而确保其对个人功利性的满足。因此在探讨阐释标准问题之前, 了解阐释者在阐释伦理上的两难境地或许可以帮助我们了解历史上的诸多阐释学现象。
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| 〔1 〕陈福康:《中国译学理论史稿》, 上海:上海外语教育出版社, 2000 年, 第286 页. 〔2 〕〔4 〕李文革:《西方翻译理论流派研究》, 北京:中国社会科学出版社, 2004 年, 第262 、213 页. 〔3 〕高兆明:《伦理学理论与方法》, 北京:人民出版社, 2005年, 第83 页. 〔5 〕王海明:《伦理学原理》, 北京:北京大学出版社, 2004 年,第100 页. |
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