摘要: 我国当代国学的兴起, 是近一个世纪以来“ 环境变迁” 与“ 心理感召” 积久之迸发:从五四以来对传统文化的批判到“ 文革” 的彻底打倒, 造成文化传统缺失、民族精神否弃、集体无意识飘忽无根, 从而产生文化上的反思;; 现代化进程中, 传统文化受突袭, 民族心理惶恐失据, 加之西方发达国家的现代化反思中呼号“ 回眸东方” , 从而产生对传统文化的回归;; 商场与官场应用儒学与传统文化, 以资金与权力助长了国学的兴盛。国学之兴起, 其表现有数种:精英文化层深入研究、中间层正宗研读、民间国学自发与旧模式学习、个体领会式快餐阅读。既反映对传统文化的回归与向现代的转换, 又突现世俗化商业化传播等弊病; 既取得通俗化普及效果, 又存在驳杂弱化现象。随着社会现代化进程的发展、文化从传统向现代转换、文化运行的淘洗、自整顿与主流文化的引领, 国学将得以复兴, 并以新生命形态延续。
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〔1〕〔2〕梁启超:《中国近三百年学术史》, 上海:上海三联书店,2005 年, 第10 、6 页. 〔3〕钱穆:《中国文化谈丛》, 台北:三民书局, 1984 年, 第116 -122 页. 〔4〕杜维明:《现代精神与儒家传统》, 北京:三联书店, 1997 年,第35 -36 页. |
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