摘要: 在中国古代典籍中, “真”字首次大量出现于《庄子》。根据《庄子》中“真”概念所属哲学流派, 可以将其分为五大类, 分别为认识论之“真”、实际存在之“真”、本真存在之“真” 、特指身体的“真” 、以“诚”为内核的“真”。考察《庄子》中“真”概念主流与非主流思想的区别与联系, 不仅可以厘清庄学相关内容的源流、结构与体系, 也可对中国哲学中的“真”问题有深入的理解。
中图分类号:
〔1〕高明:《帛书老子校注》, 北京:中华书局, 1996年, 第23 页. 〔2〕冯友兰:《中国哲学史新编》, 北京:人民出版社, 2004年,第278 页. 〔3〕崔大华:《儒学引论》,北京:人民出版社, 2001年, 第110页. 〔4〕郭沫若:《十批判书》, 北京:东方出版社, 1996 年, 第214页. |
[1] | 刘品新. 论电子证据的真实性标准[J]. 社会科学辑刊, 2021, 0(1): 66-78. |
[2] | 郑伟. 王国维的美育思想及其境界诉求[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(3): 90-95. |
[3] | 方珏. 基于“他者”问题思考的资本主义伦理——政治批判——论伊格尔顿的“伦理学转向”[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(3): 47-55. |
[4] | 于雪棠. 儒道两种视角的“在宥”阐释——兼及文本问题[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(5): 177-185. |
[5] | 王锺陵. 《庄子·大宗师》“真人三解”释[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(6): 148-160. |
[6] | 胡胜. 《西游记》与全真教关系辨说——以“车迟斗圣”为中心[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(6): 161-166. |
[7] | 丁宁. 论形而上学的传统理论内涵及其现时代重构的合理化途径[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(1): 30-36. |
[8] | 程妮娜. 女真与辽朝的朝贡关系[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(4): 101-110. |
[9] | 郭世轩. 崇文·尚清·真美——钟嵘对陶渊明的评价及其影响[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(4): 159-162. |
[10] | 孙叶萌,侯粲然. 我国上市公司管理者过度自信与衍生金融工具运用动机的实证研究[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(3): 109-117. |
[11] | 李义天,张容南. 后形而上学时代的良善生活何以可能?[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(1): 17-22. |
[12] | 郭玲玲. 马克思的新哲学及其理论表征[J]. 社会科学辑刊, 2014, 0(6): 36-40. |
[13] | 陈伟, 桂强. 论20世纪前期中国美学现代性的一维化特征[J]. 社会科学辑刊, 2014, 0(2): 166-172. |
[14] | . 规训权力下的自我审美解救——福柯生存美学分析[J]. 社会科学辑刊, 2013, 0(5): 166-169. |
[15] | . “真”观念在近代哲学中的开显与演进[J]. 社会科学辑刊, 2013, 0(4): 21-24. |
|