摘要： 大凡一种理论都需要有一个支点, 即所谓的阿基米德点。但本· 阿格认为文化研究却应“去阿基米德主义” 。他反对西方实证主义的文化研究, 但同时认为某些实证的人类需求的虚假性应该成为文化评判的标准。因为在文化成为奴隶的地方, 需求就是虚假的;; 在文化赋予我们以多元方式进行创造的地方, 需求就是真实的。他不完全赞成法兰克福学派的文化精英主义立场, 但他认为文化批评有助于培养差异和挑战, 揭露晚期资本主义中“幻想的客观语境”。文化研究特有的任务就是表明经验和存在的不同模式的可能性, 它们不受文化工业自律倾向的束缚。但是文化研究有不同的形式, 有的更为政治化。本· 阿格倡导的文化研究, 有助于对后现代性经验去神秘化、解构后现代, 因而实现现代性方案。;
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| 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔10〕〔11〕〔12〕BenAgger, Cultural StudiesasCritical Theory, London:The Falmer Press, 1992.pp.134-135. 〔8〕赫伯特· 马尔库塞:《单向度的人》, 张峰、吕世平译, 重庆:重庆出版社, 1988 年, 第2页. |
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