摘要： 世界主义发端于对普遍人性的眷顾,它承诺并捍卫某些基本的普遍主义人类价值。然而,一种化“他者”为“我者”的同一性诉求,已然成为世界主义伦理的最大敌人,这使它易于蜕变为一种无根的想像。在世界主义伦理的对立面,存在着不容忽视的伦理的异域:民族伦理。它的过强形式亦存在着不容忽视的破坏力,曾经导致人类的浩劫。为了避免两种伦理的暴力,世界主义伦理问题的讨论,只有置根于多元民族伦理文化的异域,才可能具备一种使他者成为他者的文化理解。这是世界主义者的民族伦理观应当具备的民族性内涵。同样,民族伦理的价值承诺与文化守望,必须兼具一种合理的世界主义的伦理观——一种将伦理不仅带回到民族家园,而且带回到人类家园的价值关切,应成为世界主义者的民族伦理观的人类性内涵。
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| [1] | 贺根民. 开放意识与近代小说的批判精神[J]. 社会科学辑刊, 2007, 0(1): 205-210. |
| [2] | 董萃. 跨文化适应:异域文化中的“二次成长”[J]. 社会科学辑刊, 2005, 0(3): 191-193. |
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