摘要: 当代文学阐释论研究中的“本体阐释”是一个重要问题,但关于“本体阐释”的概念含义与理论指涉却并不明晰,因而引起颇多争议。把“本体阐释”作为一个文学阐释论的完整命题来看,其中包含三个方面或层次的问题:一是作为文学批评(包括理论与实践)的“本体阐释”, 要求文学批评回到“文本阐释”, 从文本对象出发以文本自在性为依据进行合理阐释,确切理解和把握文本自身的含义;; 二是作为文学理论建构的“本体阐释”,要求文学理论归依文学实践,以文学实践为本体而生成理论,有必要从文学理论建构所关涉的文学对象、文学问题、文学阐释方法和理论功能等方面进行全面探讨;; 三是作为文学本体论意义的“本体阐释”,反对“去文学化”的“非文学阐释”现象,要求回归“文学本体阐释”,重新找回文学的本体意义价值。
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〔1〕〔5〕〔13〕张玉能:《本体阐释论质疑——与张江教授商榷》,《上海文化》2015年第12期. 〔2〕成中英:《本体诠释学》,北京:中国人民大学出版社,2017年. 〔3〕成中英、潘德荣:《本体阐释学与当代精神——与成中英教授对话》,《中国社会科学》1995年第5期. 〔4〕〔8〕〔10〕谭好哲:《“强制阐释论”系列研究的理论建构意义》,《文艺争鸣》2017年第11期. 〔6〕〔14〕王元骧:《读张江〈理论中心论〉所想到的》,《文学评论》2017年第6期. 〔7〕陆扬:《评强制阐释论》,《文艺理论研究》2015年第5期. 〔9〕张江:《批评的公正性》,《中国文学批评》2015年第2期. 〔11〕乔纳森·卡勒:《文学理论入门》,南京:译林出版社,2008年,第69页. 〔12〕张江:《理论中心论——从没有文学的“文学理论”说起》,《文学评论》2016年第5期. |
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