摘要： 列维纳斯的“他者”暗含了形而上学的相异性即否定性,而与“他者”对应的“我”的身份是同一的,他们都以变异的形态与黑格尔式的“否定”相关联。“他者”是概念思维无法接近与理解的对象,从而在事实上成为康德的“自在之物”的某种回声。列维纳斯其实是在用形而上学的语言否定形而上学,把海德格尔已经拉回人世间的思想重新放置到天上。在上述基础上,列维纳斯把“他者”伦理学称为“第一哲学”,这个思路返回“元形而上学”,是形而上学的另类现象学式的复辟。
中图分类号:
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