摘要： “奇”审美范式脱胎于雅正中和而又与其相对立,主要适用于传统诗文领域,构成对雅正中和审美范式的补充,由屈原首倡,刘勰在文学理论中阐发。金圣叹把“奇”审美范式应用于小说领域,追求“奇”而至于“奇绝”的极致美,在效果上追求惊讶、惊异。清亡后,社会政治、经济、技术条件改变,特别是进入信息化时代,“奇绝”成为占据社会主流地位的审美范式。与此同时,雅正中和审美范式也没有自我取消,而与“奇”共存,共同构成中华民族的审美心理结构,二者既共时性对立而又互相补充、渗透。
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