社会科学辑刊

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如何理解“朋友作为另一个自身”

田洁

社会科学辑刊. 2015 (6): 1-1.

摘要 ( 144 )

在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德曾多次强调我们作为德性主体是“为自身的缘故”而活动,而在论友谊的章节中又说德性主体“为朋友的缘故”而活动。于是,自身与朋友之间对德性主体的存在便在直观上形成了某种张力。他试图通过把朋友和自身在某种意义上等同起来,来消除这两者所带来的表面上的张力。他的等同策略具体体现在“朋友作为另一个自身”这样一种表述上。朋友和自身究竟在何种意义上可以等同？通过对这个表述的语义分析以及表述所处文本的整体语境解释可以具体揭示出来,同时揭示出来的还有,在一个社会共同体中,朋友对德性主体自身的生活所具有的道德功能和所扮演的角色。

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极富柔情的孤独的斗士——汪曾祺眼中的鲁迅

卢军

社会科学辑刊. 2015 (6): 2-3.

摘要 ( 314 )

翻阅《汪曾祺全集》,鲁迅其人其作多次出现在汪曾祺笔下。汪曾祺直言不讳鲁迅对他创作风格的影响,但汪曾祺极少谈及鲁迅作品的主题思想,他是把鲁迅当作文学艺术家、而非思想家、革命家来接受的。汪曾祺在宣传“艺术家鲁迅”方面可谓不遗余力。他对鲁迅作品的语言特色、艺术风格、鲁迅与传统文化、民间文学的关系皆有深刻独到的认识。汪曾祺对鲁迅的认同和接受还在于鲁迅不媚俗从众的写作态度和对青年人的关爱与其师沈从文有很多相似之处。

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中美应急网站文化差异分析——基于中美在线应急网站的测评与比较

徐晓芳,刘春年

社会科学辑刊. 2015 (6): 4-4.

摘要 ( 136 )

以中美两国所面临的危机事件的相似性为基础,通过以面向用户的公共信息服务为理论依据对中美省、州级单位政府应急网站进行测评研究,我们发现二者政府应急网站在应急工作类栏目与网站设计指标中并无显著差异,但在线服务与公众参与指标等方面却体现出显著不同。美国政府网站的应急管理服务功能已出现人性化服务的萌芽,而我国政府网站的应急服务功能仍以信息呈现为主。因此,我国应该从网站内容、网站设计、在线服务以及公众参与四个方面加大建设力度,在尊重用户行为和应急文化强联结的基础上,切实推进应急网站管理的民主化进程、提升公众的参与度。

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政治的形而上学和实践哲学——从毛泽东的“两论”到邓小平的“三论”

程广云

社会科学辑刊. 2015 (6): 5-11.

摘要 ( 128 )

研究毛泽东的“两论”和邓小平的“三论”,应结合它们的语境和语用,探析其中深层语义,我们会发现政治形而上学和政治实践哲学两个不同的基本面向。 “两论”具有三个基本特点:用辩证唯物主义来研究社会历史问题;用实践论和矛盾论来置换唯物论和辩证法;实践论和矛盾论相互蕴含。后者具有三个基本层面:实践论是由战争认识论和革命认识论发展到哲学认识论,矛盾论是由军事辩证法和政治辩证法发展到哲学辩证法。邓小平的“三论”,其实是从生产力论回归历史唯物主义。邓小平的实践论与毛泽东的实践论同中有异,邓小平的不矛盾论与毛泽东的矛盾论异中有同。因此可以说从毛泽东的“两论”到邓小平的“三论”,也就是从政治的形而上学发展到政治的实践哲学。

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“内蕴形而上学”的文化本体观

杨晓

社会科学辑刊. 2015 (6): 12-20.

摘要 ( 142 )

形而上学是人的天命,“本体”作为其所求之“对象”是“无”,一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是“思想的前提批判”的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为“思存同一性”的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的“反思—回忆”构成的。“反思—回忆”作为本体的实践方式,即“创造”即“本有”,实现了“存在—价值”的超升,成就了一种概念之上、理论之后的“内蕴形而上学”。

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论思辨形而上学的实现方式

张宗艳

社会科学辑刊. 2015 (6): 21-25.

摘要 ( 148 )

对对象的把握与人的认识机能相关。按照黑格尔关于人的认识功能的区分,把握形而上学对象主要有三种形式:直观形式、表象形式和概念形式。在三种形式中,根据内容和形式相统一的哲学原则,黑格尔认为概念形式是成就形而上学内容为真理形态的最佳形式。对黑格尔关于三种形式在艺术、宗教和哲学中的特点进行比较分析,说明它们在表达形上对象时的作用、特点以及优势与局限,可以揭示思辨形而上学的实现方式。

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如何理解“朋友作为另一个自身”

田洁

社会科学辑刊. 2015 (6): 26-32.

摘要 ( 180 )

在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德曾多次强调我们作为德性主体是“为自身的缘故”而活动,而在论友谊的章节中又说德性主体“为朋友的缘故”而活动。于是,自身与朋友之间对德性主体的存在便在直观上形成了某种张力。他试图通过把朋友和自身在某种意义上等同起来,来消除这两者所带来的表面上的张力。他的等同策略具体体现在“朋友作为另一个自身”这样一种表述上。朋友和自身究竟在何种意义上可以等同？通过对这个表述的语义分析以及表述所处文本的整体语境解释可以具体揭示出来,同时揭示出来的还有,在一个社会共同体中,朋友对德性主体自身的生活所具有的道德功能和所扮演的角色。

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驯养动物应享有公民身份吗？——兼论公民身份的范围

余露

社会科学辑刊. 2015 (6): 33-38.

摘要 ( 221 )

苏·唐纳森和威尔·金里卡在《动物城邦:一种关于动物权利的政治理论》一书中,通过重新诠释公民身份理论,引入“依赖性践行力”概念,试图以政治哲学的理念重构动物权利理论。他们提出,驯养动物除享有普遍的消极权利之外,还享有公民权利。这一框架存在若干困难。尤为重要的是,它因忽视理性、自主而大大增加了极权的可能性,从而与我们对公民身份的珍视背道而驰。显然,这一扩展进路是不成功的。

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矛盾性与协同性在后工业社会是如何可能的——齐格蒙特·鲍曼思想研究

董晋骞

社会科学辑刊. 2015 (6): 39-46.

摘要 ( 175 )

齐格蒙特·鲍曼在全面研究现代性的秩序和同化本质时,在哲学存在论意义上提出现代性的矛盾性(Ambivalence)思想。认为典型的现代实践不是建构他世界(Other World),而是在建构我们这个世界的“他者”(The Other)。作为秩序的他者具有纯粹的否定性,即不确定性,是一切恐惧的源泉和原型。鲍曼通过分析“布朗运动”和“西西弗斯的苦难”将矛盾性与现代碎片化直接关联,从而使矛盾性诞生于现代存在(Modern Existerce)的焦躁行动,而现代意识又使得差异成为罪过。后现代精神和实践都呈现矛盾状况,而后现代的矛盾性后果很可能把宿命变成好运,将宽容变成协同,这是一种后现代共同体的生存状态。现代社会是现代性的,后现代社会是矛盾性的。在后工业社会状况下,协同性是人们应求的有根性生存。

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城镇化进程中传统民俗的复兴策略研究

孙宽宁,徐继存

社会科学辑刊. 2015 (6): 47-51.

摘要 ( 99 )

受社会转型和城镇化进程的冲击,我国传统民俗文化不断式微,民众精神文化内涵空乏现象严重,传统民俗的复兴问题广受关注。但在当下的实际研究和实践中,不同程度地存在着民俗表达模糊、对不断消解的民俗与需要复兴的民俗之间缺乏细致界定和准确把握的情况。事实上,我们要复兴的民俗必须是具有维度清晰的结构性内容、切合民众生活的实际需求,同时又具有存在与传承特定场域的民俗。民俗复兴是一项系统工程,要具备科学理性的民俗复兴观念,把民俗复兴内容融入日常生活。不仅要对民俗复兴活动进行统筹规划,还要灵活把握和选择民俗复兴的具体路线。一是政府要积极制定相关政策制度,采取恰当的宣传、鼓励、引导手段,让民众清楚社会的主流导向;二是广泛发动民众,保护和鼓励民众的民俗兴趣和热情,为他们采用民俗生产、生活方式积极创造条件。

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当代我国网络意识形态话语权的变迁与重构

郑元景

社会科学辑刊. 2015 (6): 52-56.

摘要 ( 167 )

作为现实社会的一种延伸,网络虚拟社会同样受到政治权力的管控和规制,反映出国家利益、政治权力和意识形态话语权的激烈博弈。随着互联网覆盖面的不断扩大,各国话语权博弈格局从地域范围演变为全球时空,意识形态话语权的特征功能、时空经验和应对策略也正在发生着革命性的变迁和重构。在网络时代与意识形态话语权争夺日趋激烈的宏观背景之下,我国必须积极应对网络意识形态话语权建设中面临的困境和挑战,在借鉴传统媒体意识形态建设经验的同时,急需在短时间内取得突破,从顶层设计出发,寻找到更适合网络虚拟平台的主流意识形态话语权的实现路径。

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农民工市民化过程中的语言文字需求研究

夏历

社会科学辑刊. 2015 (6): 57-61.

摘要 ( 88 )

农民工市民化过程中的语言文字需求可以分为显性诉求和隐性需要两种情况。调查研究表明,市民化的农民工的显性语言文字诉求包括对普通话、外语、职业语言、子女语言教育、移入地方言、新词新语、文字输入等几个方面,呈现出多样化和层次化的状态;隐性语言文字需要包括融入城市语言的适应、调试,对已有语言资源的合理利用等,呈现出隐性、未被清晰认识的状态。市民化的农民工的这些语言文字需求应该被关注并予以满足,可以同时采取加强教育这一长效方式和一些具体有效措施,开展生动活泼的比赛和更加人性化的社区服务等相结合的方式,分层次、分阶段解决。然而切实加强农民工语言文字素质教育还是解决问题的基本和长效途径。

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社会企业全球演进背景下我国的发展策略选择

李晓南

社会科学辑刊. 2015 (6): 62-66.

摘要 ( 115 )

社会企业是非营利组织的当代创新,它强调经济与社会效益的统一,灵活运用的商业模式丰富了第三部门的运作方式。梳理社会企业的发展历史并总结其经验,可以明晰社会公益事业在现代社会的发展趋势,有助于我国在社会治理与社会服务方面的路径创新。纵观社会企业发展历程,可以看出其兼具营利性与公益性的双重价值和目标,社会企业比较发达活跃的领域,往往都是社会问题比较突出的地方,在这里传统商业组织无暇顾及,政府与慈善机构的作用不大。当下我国面临着公共服务欠缺、就业形势严峻、环境恶化等多种社会问题,需要社会企业的积极介入。我们认为未来我国可以通过推广宣传社会企业家精神、创造有利法律环境、加大政府扶持、规范专业化职业化标准等方式,引导社会企业积极介入公益事业,增强社会与公共服务供给能力,提高全社会福利水平。

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《联合国海洋法公约》附件七的仲裁研判

李志文,密晨曦

社会科学辑刊. 2015 (6): 67-68.

摘要 ( 146 )

结合《联合国海洋法公约》规定的争端解决机制的制定目的,对争端的管辖范畴以及附件七仲裁强制适用的条件进行了分析,认为公约设置的海洋争端解决机制是一个有机整体,兼具自愿和强制的双重特点,提出附件七中的仲裁应置于公约的争端解决的整体框架下予以探讨,而通过协议和平解决争端始终处于优先的地位,缔约国有义务善意行使公约赋予的提起强制仲裁的权利。

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菜单、需求与能力:国际争端的解决途径探析

何志鹏

社会科学辑刊. 2015 (6): 69-72.

摘要 ( 122 )

对于一个国家(或其他行为体)和一项特定的争端而言,其解决的方式选择不仅要考虑在所涉争端上可以提供的争端解决途径菜单,也要考虑这个国家在这个争端上所要达到的目标是什么,以及这个国家在该争端上所具有的能力是否有助于其达到目标。国家利益的地位和国家之间的力量对比是最终解决争端途径的关键因素。中国宜在既有的协商倾向基础上提升其他方面的知识和能力。

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知识产权的投资适格性——基于投资条约的文本和案例分析

何艳

社会科学辑刊. 2015 (6): 73-74.

摘要 ( 153 )

在投资条约的文本框架内,借助投资定义不断扩大的趋势,作为投资的知识产权也获得了发展:作为投资的知识产权的不仅范畴日益扩张,而且实现了作为投资的知识产权从财产化属性到资本化属性、从投入属性到所有权控制属性的转变。“莫里斯案”仲裁庭以相关双边投资条约的投资定义条款来确立知识产权投资适格性的先例下,投资条约的投资定义条款对确立知识产权的投资适格性和案件管辖权具有重要意义。在我国与美国的双边投资条约谈判中,我国应对知识产权的投资适格性问题持谨慎平衡态度,一方面应当保留对外资的规制权、明确界定投资的特征、控制外资的范围,另一方面,其也应当适当扩大知识产权保护的范畴,适当提高对美国投资者的知识产权保护和确保我国投资者在美国的知识产权投资权益。

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岛屿争端的判定

曲波

社会科学辑刊. 2015 (6): 75-78.

摘要 ( 126 )

属于国际争端范畴的岛屿争端主要是因为国家间关于岛屿的界定、主权归属及能否作为基点而产生的法律上或事实上的分歧或对立。在这三种岛屿争端中,岛屿主权争端属于陆地领土争端,不是《联合国海洋法公约》调整的对象,也无法用《联合国海洋法公约》的争端解决机制进行解决。我国与周边国家间涉及这三种争端。

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明清社会生活中的具体关系:土地契约的多样性表达

王帅一

社会科学辑刊. 2015 (6): 79-80.

摘要 ( 122 )

通过对明清时代的契约文本与多元史料所反映的契约关系进行考察,我们可以看到中国传统契约并非建立了一套类似西方以概念为中心的抽象逻辑体系。明清契约文书中的复杂用语与类型化表达反映了当事人身份及其在契约中的具体关系,契约文书维系着这种关系但其远不能反映契约关系的全貌。在契约效力存续期间,人们通过具体关系不断地变更、修正、发展、影响契约关系,从而使契约达到一种反映生活并为人们自身生活服务的运行状态。

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刑事诉讼中法官释明权的运用——以民事诉讼法官释明权为借鉴

徐阳

社会科学辑刊. 2015 (6): 81-83.

摘要 ( 236 )

我国刑事审判结构的内在矛盾与大陆法系民事审判有很强的同质性,民事诉讼中的法官释明权研究对刑事诉讼很有借鉴意义。刑事诉讼中的法官释明权是柔性的实体性诉讼指挥权,具有对被告人进行诉讼关照之属性。我国刑事诉讼中法官释明权的外延应涉及如下问题:第一,对提供证据的释明。释明权仅限于证据证明力问题,而不能及于证据证明能力问题;释明权仅限于具体证据证明力问题,而不应及于法院对案件事实的预判。第二,罪名变更的释明。第三,作为诉讼协助或扶助义务的释明。

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实用艺术作品版权保护探析

宋智慧

社会科学辑刊. 2015 (6): 84-88.

摘要 ( 148 )

近期,《著作权法》修改草案将实用艺术作品纳入保护客体,这适应了实践发展的需要,但其与美术作品相并列的立法方式不符合逻辑,对于实用艺术作品版权保护的条件、保护内容和权利的特殊性也需要进一步明确。实用艺术作品具有“艺术性”,应属于美术作品的种概念,不宜与美术作品相并列。实用艺术作品版权保护的内容是其艺术性表达,只有达到作品独创性标准,艺术性与实用性能分离的实用艺术品才能受到版权法保护。实用艺术作品在版权内容和期限方面与纯美术作品有所不同。

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光租船舶扣押与拍卖的法律问题研究——兼评2015年《最高人民法院关于扣押与拍卖船舶适用法律若干问题的规定》第三条

李伟

社会科学辑刊. 2015 (6): 89-92.

摘要 ( 112 )

从两大法系船舶扣押制度的比较来看,扣押光租船舶与英美对物诉讼的法律传统密切相关,集中彰显了商事法的立法理念和价值取向。国际扣船公约和我国海事诉讼特别程序法中有关扣押光租船舶的规定也遵循了这一立场。2015年《最高人民法院关于扣押与拍卖船舶适用法律若干问题的规定》第三条对保全阶段扣押光租船舶的拍卖问题做出了解释,同时也带来一些需要在司法实践中思考的法学新问题。我国现行立法关于光租船舶扣押的立法理念和理论基础应与1952年《扣船公约》、1999年《扣船公约》保持一致,这样才能正确解读和适用光租船舶的扣押规定,才能正确处理现实中与扣押光租船舶相关的矛盾和问题。具体应从国际扣船公约的立法意图上寻求思路,进而从两大法系关于扣押光租船舶的立法差异和制度博弈中寻找答案。

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我国社区矫正效果评估体系的评价与重构

孙文红

社会科学辑刊. 2015 (6): 93-93.

摘要 ( 93 )

我国社区矫正效果评估尚未形成系统化、规范化运行模式,普遍存在评价标准单一、评估方式过于简单、指标体系离散、程序不规范等突出问题。我们应该基于纵向目标维度与横向过程维度的统一,构建契合我国社区矫正现实需要的评估体系。在促进犯罪人顺利回归社会的总目标下,采用多样化的动态评估标准与科学准确的评估方法,依托规范化的评估程序,构建系统化的指标体系,才能提升评估实效。

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政府和社会资本合作环境有效治理的法律考量

张尤佳

社会科学辑刊. 2015 (6): 94-98.

摘要 ( 111 )

我国环境治理模式正经历以国家为主导到政府和社会资本合作实行共治的模式转变过程,在国家大力推进、地方实践积极跟进的过程中,政府和社会资本合作环境治理的有效实现仍存在管理丛林、法律缺位等诸多障碍。因此从主体地位平等、环境正义、良法善治以及治理能力现代化角度,探寻政府和社会资本合作环境有效治理的内在机理,并从法律救济、制度救济,保护度等视觉进行法律考量,应是政府和社会资本合作环境有效治理的直接途径。

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谁阻碍了民营经济成长——基于民营经济与外资经济、国有经济关系的观察

谢地,张旺鉴

社会科学辑刊. 2015 (6): 99-105.

摘要 ( 100 )

改革开放30多年来,中国民营经济与外资经济一样,实现了从无到有、由弱到强的高速发展,已经形成了国有经济、民营经济与外资经济三足鼎立的新格局。目前,民营经济发展还面临诸多困难。民营经济发展困境的成因复杂,相当多的民营企业家和部分学者强调诸如国有经济垄断、政府行为等外部环境因素制约着民营经济的发展。但作为外部环境因素的外资经济对中国进行产业控制给民营经济造成的严重影响却很少被关注。在市场规模与市场范围有限的条件下,在资本、技术、品牌等方面具有明显优势的外资已经成功控制了中国竞争性产业并在一定程度上阻碍了民营经济的成长。“新常态”下,中国民营经济发展的出路在于充分借鉴外资在资本运营、技术研发、品牌孵化等方面的成功经验,通过混合所有制形式加快与国有经济的整合步伐,在与外资经济、国有经济的博弈中进一步成长壮大。相应地,政府要调整民营经济支持政策,像重视引进利用外资一样重视民营经济的发展,像关注国有经济发展一样关注民营经济的成长。

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劳动治理型企业的新古典范式理论演进与评述

张衔,陈长宽

社会科学辑刊. 2015 (6): 106-116.

摘要 ( 148 )

劳动治理型企业有悠久的历史,但对这类企业的经济学研究却一直处于某种边缘状态。这种情况在中国也不例外:在为数不多的关于劳动治理型企业的文献中,大多限于介绍与评价沃德和瓦尼克的理论,而对于此后这一研究领域的新进展则鲜有涉及。事实上,在瓦尼克以后,这一研究领域一直表现活跃。其中,由沃德开创的新古典范式的劳动治理型企业理论不仅一直是主流,而且取得了一系列值得关注的进展。尽管劳动治理型企业没有取得主流地位,但劳动治理型企业是在市场经济长期发展过程中自发形成的,与市场经济具有某种自发的适应性,并能在长期中与资本治理型企业展开竞争,从而显示出独特的优势。在中国进行混合所有制改革中,劳动治理型企业应当引起高度重视并鼓励其发展。

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经济改革的逻辑与中国的实践

乔榛

社会科学辑刊. 2015 (6): 117-122.

摘要 ( 103 )

成功的经济改革对任何一个经济体发展都具有非常重要的意义。然而,并不是所有的经济改革都能够成功。一个成功的经济改革必须遵循正确的逻辑,表现为适时地启动改革,并选择一条正确的改革路径。这种改革的逻辑并不能用某种理论去推演,而只能来源于实践,也可以称为是一种实践的逻辑。中国的经济改革取得了巨大的成功,就是在一个非常适合的时机启动了改革,并且基于国情选择了一条渐进式的改革道路。

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产城融合发展的战略框架及优化路径选择

何立春

社会科学辑刊. 2015 (6): 123-127.

摘要 ( 97 )

产城融合是推动新型城镇化高效运行的新理念和新模式,对于促进中国经济发展和现代化进程具有重要的战略意义。现实中存在着“有产业无城镇”和“有城镇无产业”等非均衡发展状态。为有效解决产城割裂、满足增加就业人口和规避空城现象的需求等问题,需发展新兴产业,与城镇规划和城镇功能相匹配;优化产业空间布局,实现与城镇土地集约利用相匹配;创新体制机制,实现产业和城镇的统筹协调;创新体制机制,实现产业和城镇的统筹协调。

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我国地方服务业空间结构分布研究

邢贵和,郭旭,赵宝福

社会科学辑刊. 2015 (6): 128-132.

摘要 ( 192 )

影响我国地方服务业空间结构分布的因素较多,但其中哪个因素是关键性因素却很难把握。通过采用空间分析法归纳出我国地方服务业整体空间结构分布特征,结合服务业经营类别和消费层次角度,利用面板数据模型对服务企业空间分布情况进行实例研究,我们可以发现服务业国定资产投资、城镇居民人均可支配收入、人口分布情况、旅游者人数、旅游收入对服务业空间分布的影响程度的差异,使我们可以最终确定服务业空间分布的模型。服务业作为低耗高效的产业在经济发展中日益扮演重要的角色,因此能都准确地把握和衡量各影响因素在其空间布局中所发挥的作用有助于推动服务业的快速发展,对于产业结构调整和地域性经济改革具有决定性的意义。

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“一带一路”战略下中蒙俄经济走廊合作开发路径探析

陈岩

社会科学辑刊. 2015 (6): 133-142.

摘要 ( 140 )

推动中蒙俄经济走廊的建设发展是符合中蒙俄共有利益的战略选择。在“一带一路”战略指导下,中蒙俄经贸合作不断扩大、政治可信度不断提升、产能合作潜力巨大、三国战略对接发展紧密;然而,不容忽视的是中蒙俄经济走廊发展面临着贸易结构不合理、俄蒙基础设施建设严重滞后、俄蒙国内的民族主义问题严重等挑战。基于以上情况可知,中蒙俄经济走廊合作开发的关键在于加快三国互联互通基础设施建设、创新产业合作方式、加强金融领域合作、推进建立中俄蒙自贸区。

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世界大变迁与明清中国——对现代早期东西方历史进程的再思考

赵轶峰

社会科学辑刊. 2015 (6): 143-152.

摘要 ( 134 )

15世纪至18世纪是世界历史进入普遍联系和大变迁的特殊时期。但是欧洲人在这一时期所主导的一系列变化并没有立即笼罩世界历史全部进程,亚洲的几个强大帝国虽然加强了与欧洲的关联,但并没有深刻改变自身历史原有的逻辑。欧洲发生的文艺复兴、科技革命、宗教改革、殖民扩张、启蒙运动、政治革命、工业革命、帝国主义,以及资本主义兴起这一系列变迁,各有漫长的历程和内容,在许多节点包含诸多可能性,并不能全部被纳入资本主义发生学命题中来说明,也不可能同样发生两次。把前述西方历史的重大事件作为线索与同时期中国所发生的演变加以比较,可以看到其间虽然有诸多关联甚至相似,但二者之间的差别,并不比二者之间的相似性更难于察觉。试图通过单一要素,无论是雇佣劳动关系、GDP,还是伦理价值的比较来分析中欧历史道路的相似,虽然都能够说明一些问题,但中欧历史的差异同样需要正视。

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6世纪欧亚大陆的丝绸贸易与丝路——以突厥外交军事活动为中心

张爽

社会科学辑刊. 2015 (6): 153-158.

摘要 ( 185 )

6世纪突厥的扩张和征服,实际上是突厥游牧民族与粟特商业民族结成利益共同体,在欧亚丝路上竞逐经济利益,构建丝绸贸易网络的经济扩张。突厥粟特经济利益共同体为此采取的外交军事活动,直接将欧亚丝路上的中国、波斯、拜占庭等农耕大国联结在一起。突厥利用中国北方政治分裂的机会,通过勒索式的贸易方式,从中国北方获取了大量的丝绸等物资。粟特商人以西部突厥为武力后盾,在波斯和拜占庭之间展开的外交活动,成为影响拜占庭和波斯政治经济关系变化的重要因素。六世纪欧亚丝路主要国家和游牧民族间的大规模战争和交往,其背后都有争夺欧亚丝路控制权等经济因素在起作用。

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议狱缓死:万历朝续妖书案之皦生光狱始末

杨向艳

社会科学辑刊. 2015 (6): 159-165.

摘要 ( 378 )

万历三十一年的妖书案因涉及国本之争震动宫闱,谈及者无不为之色变,一时间人心惶惶。万历帝屡下旨意,要求严缉凶手。因为沈一贯等人借机诬陷打击异己,使得案情变得异常复杂,牵连不少无辜。顺天府生员皦生光因品行不端、曾造作妖诗招摇撞骗而被逮下诏狱,受尽严刑拷打,最终因有前科,在议狱缓死的条件下被迫认罪,旋即被凌迟处死。妖书案以皦生光受冤而死结案,一方面暂时结束了人人自危的混乱局面,另一方面也使门户之争愈演愈烈,党争在此后很长时间内成为明代政治的一大顽疾。

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1920年代国民党与青年党关于“党化教育”的论争

郑超

社会科学辑刊. 2015 (6): 166-176.

摘要 ( 244 )

1920年代,随着党势的扩张,国民党为了践行其以党治国的要旨及对民众进行严格的意识形态熏陶,开始宣传和推行党化教育,却遭到了宣扬教育独立、反对党化教育的青年党的坚决反对。但若仔细推求青年党和国民党的一些言论主张,可见双方的分歧点并非在于是否进行党化教育,而是实行哪种形式的党化教育。在双方的论辩中,两者间党争实际上在背后起着支配性作用。

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文学理论的未来

张江

社会科学辑刊. 2015 (6): 177-183.

摘要 ( 156 )

纵观当代西方文论百多年的发展历史,可以发现,解构作为一种强大的思潮一直存在并持续发挥作用。德里达及其解构主义,只不过是将这一思潮上升为一种学说并推向极致。也可以说,在当代西方文论发展史上,解构已经成为一种基本的理论生成机制。它导致的结果,一是理论的发展始终在横向漂移,而不是纵向叠加;二是理论成为一地碎片,理论存在的基础和价值不复存在。基于这一认识,我们认为,未来的文学理论有可能也有必要在发展过程中进行统合,从而形成系统发育。当然,这种统合不是统一,不是合并,更不是用一元取代多元,而是要终止目前对峙大于融合、排斥大于吸纳的混乱局面,从而寻求一种更为理性、科学的理论发展范式。

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自由哲学与文类规则:萨特文类观初探

陈军

社会科学辑刊. 2015 (6): 184-189.

摘要 ( 126 )

萨特存在哲学以个人自由为核心,并以此推演独特的文学理论、文类思想。文学是对现实“处境”的浓缩与升华,文学比现实更具召唤自由的力量;文学创作和接受的审美属性是萨特自由哲学的典型缩影;作家、作品、读者三者关系是对萨特自由哲学中我与他人关系的绝妙演绎。文类思想作为其自由哲学的附着物,不仅体现为自由哲学的提倡吁求“自由剧”“处境剧”等新型文类的诞生,也体现为以自由为标准,文类规则被视为对作家和读者自由的戕害而被划归文学异化的范畴,文类等级只有好与坏之分。反对以突出文类规则的作品局部观代替文学作品有机构成的意义整体性,则是对创作主体自由性、自觉性的间接张扬。此种特征亦与柏拉图、康德等哲人的文类思想存在模式如出一辙,差异在于,读者(他人)这一极支撑起了萨特存在哲学、文学理论及文类思想的精神之塔。

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经学思维与俞樾戏曲创作

杜桂萍,马丽敏

社会科学辑刊. 2015 (6): 190-199.

摘要 ( 156 )

作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象。从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,期间跨度有20余年,从借助杂剧为自我写心到通过传奇宣讲学术,传达知识,俞樾对于戏曲文体的态度发生了明显变化,而身份的转变是其中最为重要的因素。俞樾非常重视戏曲的教化功能,不再拘泥于“不关风化体,纵好也徒然”的传统认知,还将之视为学术研究的对象,赋予其传播知识、宣讲学术的功能。两部传奇戏曲因之而成为学术研究的载体之一。俞樾有关戏曲的诸多话语和创作实践体现了一位经学家的文体认知,同时也是文化转型时期文体之于社会责任之间关系的一种思考,晚清文体革命的观念走向亦已端倪可见。

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《文心雕龙》中的骈文史论

于景祥

社会科学辑刊. 2015 (6): 200-207.

摘要 ( 186 )

刘勰在《文心雕龙》中,不仅对骈文构成的第一要素对偶进行了多方面的分析和阐释,而且还从史的角度切入,结合具体作家和作品,对先秦时期骈体的滥觞状况、两汉时期骈体的萌芽状态、魏晋时期骈体形成阶段的情形等等都进行了比较全面的介绍和深入的分析,从本质上说,已经揭示出了骈体文形成的历史发展过程,而且轨迹甚为明晰,具有骈文史论的性质。

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论《老学庵笔记》的小说学意义

王颖

社会科学辑刊. 2015 (6): 208-212.

摘要 ( 138 )

学界对《老学庵笔记》的小说学意义认知不同,这反映了中国古代小说观念与小说文体在变幻的历史语境中发展变化的复杂性。《老学庵笔记》所涉内容之广及对故事皆有来历的强调体现了宋人“征史”“求实”的史家小说观念。陆游笔下的小说呈现质实朴雅与浪漫诙谐兼具的美学风格,既与陆游的史家小说观念有关,更是陆游运用细节描写与诗笔来实现自己的审美理想的必然结果。

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都市文化语境下的学衡派生存悖论

张娟

社会科学辑刊. 2015 (6): 213-217.

摘要 ( 80 )

学衡派产生于上个世纪20年代中国城市社会的转型期,学衡派的发展不仅受到了当时启蒙语境的限制,同时客观上也刚好遭遇都市文化语境的发展期,导致了不可逆转的生存悖论。物质层面上表现在杂志运营中经济理性的缺失,人事纷争中道德义务的局限,论争中学衡派在公共传媒领域的失语;在精神层面中,“学衡派”与“新青年”的意识形态之争背后的实质是现代市民价值观念的转型。城市语境下学衡派的时代错位,使其在二三十年代的中国遭遇集体冷遇。当下中国城市化进程已经推向深入,城市快速发展的弊端也逐步显现,重提学衡派,发掘其当代价值又变得极有必要。

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金圣叹“奇绝”审美范式探究

周淑婷

社会科学辑刊. 2015 (6): 218-221.

摘要 ( 113 )

“奇”审美范式脱胎于雅正中和而又与其相对立,主要适用于传统诗文领域,构成对雅正中和审美范式的补充,由屈原首倡,刘勰在文学理论中阐发。金圣叹把“奇”审美范式应用于小说领域,追求“奇”而至于“奇绝”的极致美,在效果上追求惊讶、惊异。清亡后,社会政治、经济、技术条件改变,特别是进入信息化时代,“奇绝”成为占据社会主流地位的审美范式。与此同时,雅正中和审美范式也没有自我取消,而与“奇”共存,共同构成中华民族的审美心理结构,二者既共时性对立而又互相补充、渗透。

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“微时代:生活、艺术与美学”学术讨论会综述

兰希秀

社会科学辑刊. 2015 (6): 222-224.

摘要 ( 77 )

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