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论新质生产力的文化意蕴、价值诉求与历史意义

李昕桐

社会科学辑刊. 2026 (2): 5-13.

摘要 ( 67 )

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外在的文化氛围对生产力发展具有规范制约意义，内在的文化素养对生产力发展具有内化意义，文化对生产力要素也具有协调意义。文化价值是生产力的方向指引。鉴于资本主义社会因文化价值的匮乏产生的生产力“脱轨”的现状，中国特色社会主义注重文化塑造，从社会主义核心价值观到马克思主义文化与中华优秀传统文化共同塑造的中国式现代化文化，均确立了对生产力发展具有规范和引领作用的价值体系，使生产力保持健康和可持续发展的态势。这种以“共善”为坐标凝聚全人类共同价值的文化的新质生产力指向人类文明新形态。

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马克思的承认理论及其当代启示

孙　民　赵　峰

社会科学辑刊. 2026 (2): 14-21.

摘要 ( 57 )

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承认理论是一种以主体间性的视角和共同体的立场来调节社会交往关系的哲学理论。肇始于古希腊时代的承认理论已然构成了欧洲哲学的一种历史传统，尽管马克思本人并未直接使用过“承认”这一哲学范畴，但在其哲学世界观的建构和对资本主义的批判中都内在地包含并运用了承认理论的内涵与方法，且对西方传统的承认哲学的形而上学范式进行了批判和改造，赋予了承认理论历史唯物主义的维度和全新的生命力，为探寻无产阶级解放和人的自由全面发展开辟了现实路径。在当代西方哲学试图通过大张旗鼓地“回到黑格尔”来重建现代政治哲学的时代背景下，这为我们建构马克思主义承认理论并解决人类命运共同体构建过程中的现实问题奠定了理论与实践基础。

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马克思主义中国化时代化的理论来源、实践创新及其与中国式现代化的双向互动与创新发展

朱雪微

社会科学辑刊. 2026 (2): 22-30.

摘要 ( 64 )

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马克思主义中国化时代化与中国式现代化是一种双向互动与双重创新的本质联系，这不仅从根本上区别于苏联马克思主义与苏联式现代化、西方马克思主义与西方式现代化的关系，更是中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的关键因素。马克思主义中国化时代化理论创新的核心在于立足当代中国重大课题的解答与实践经验的总结，坚持守正创新。在这一科学理论指引下，中国式现代化实现了实践创新，为人类现代化道路提供了新选择，开创了新的文明形态。马克思主义中国化时代化是中国式现代化的理论表征，中国式现代化则是马克思主义中国化时代化的实践来源。中国道路在展开与探索中，必然体现为马克思主义中国化时代化的理论逻辑与中国式现代化的实践逻辑的统一，彰显二者互为表里、相互促进的本质联系。正是在此双向互动中，理论引领实践发展，实践赋予理论以时代内涵，共同实现理论创新与实践创新的有机统一与良性循环。

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跨越“卡夫丁峡谷”命题与中国式现代化

林　钊

社会科学辑刊. 2026 (2): 31-38.

摘要 ( 64 )

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跨越“卡夫丁峡谷”命题是马克思为后发国家探寻现代化路径时提出的重要方案。这个方案不是违背其历史理论的产物，而是实践唯物主义思想体系的必然结晶。实践唯物主义要求化解唯物主义和实践论之间的张力，唯有取得物质条件和实践意志之间的微妙平衡，才能“现实地改变世界”。俄国公社能否避免资本主义的波折而获得新生，取决于俄国革命者能否贯彻实践唯物主义的原则。马克思从未设计一套所有民族必须服从的社会发展秩序，相反，他的社会主义方案从一开始就是关乎后发民族现代化的“跨越论”。中国式现代化是跨越“卡夫丁峡谷”命题的实践验证。从马克思的命题中，我们认识到什么是不可跨越的、什么是必须跨越的。前者意指获得与资本主义相当乃至更高的生产力和人的解放的成就，后者意指必须发挥实践精神，避免资本主义所导致的经济、道德、生态、民族关系等方面的灾难。

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人文经济学：基于文化与经济的历史与现实考察

周　文　李昌檬

社会科学辑刊. 2026 (2): 39-53.

摘要 ( 44 )

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经济发展是否追求人文价值，这是经济学始终关注而迄今为止尚未解答好的问题。从世界经济发展历史来看，人文与经济的关系先后经历了前工业时期的思想萌芽、工业时期的冲突调整及后工业时期的复苏发展。从当前世界经济发展现实来看，人文与经济的发展仍面临着全球层面上人文经济发展的不平衡性、国家层面上经济发展与人文关怀存在结构性矛盾及社会层面上人文精神与经济利益出现冲突等多重挑战。当前，世界经济发展面临着经济利润普遍下降、失业问题加剧和人文精神缺失等普遍困境。困顿的时代呼吁新的经济理论，以马克思主义政治经济学为根本指引、以中国式现代化道路为实践载体的人文经济学理论在此背景下应运而生。人文经济学将聚焦文化传承，激活支撑中国经济发展的文化内因；致力推动经济实践，以文化强国建设赋能中国经济高质量发展；服务全球治理，为探索经济与人文和谐共生的发展道路、推动构建世界人文经济新秩序提供重要遵循。

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大国经济如何在人工智能时代实现弯道超车

孙寿涛　丁瑞云　周绍东

社会科学辑刊. 2026 (2): 54-64.

摘要 ( 65 )

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我国人工智能产业凭借大国优势实现了快速赶超，但围绕这一现象的经济学理论并未同步发展起来，因此，亟须对其内在机制进行系统阐释。基于马克思分工理论和“斯密—杨格定理”构建的“市场扩张—分工深化—技术发展—市场再扩张”解释框架，揭示了大国经济在人工智能时代实现弯道超车的政治经济学机制。数据扩张通过大国市场规模优势驱动分工深化，分工深化促进人工智能技术发展，人工智能技术发展进一步推动市场扩张。贯穿各环节变化过程的是数据、产业和人才三大要素，其中，数据表征市场规模，产业彰显应用场景，人才呼应职业岗位。为进一步发挥大国经济的特殊优势、实现在人工智能领域从跟跑转向并跑甚至领跑，中国应加强政产学研多方协同配合，建立完善的全国统一大市场，加快数据基础设施建设，构建智能优化的产业生态，打造高素质人工智能人才队伍。

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老年人的身体困境与心灵映照：慢性病、身体活动与健康感知——基于中国老年社会追踪调查两期数据的实证分析

郭　未

社会科学辑刊. 2026 (2): 65-74.

摘要 ( 75 )

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随着中国社会从中度老龄化向重度老龄化加速迈进，老年群体健康成为人口健康与社会治理研究的核心议题。慢性病作为老年人“身体困境”的关键表征，不仅直接影响生理功能，还可能通过嵌入个体社会关系与自我认同塑造其主观健康感知。基于中国老年社会追踪调查2020年与2023年两期数据的实证研究发现，慢性病会显著降低老年人的健康感知；身体活动时间在缓冲慢性病负向效应的过程中发挥微弱但显著的中介作用，而频次的作用则不显著；中介效应受社会分层变量调节作用影响而显著。这一影响在男性、农村、非独居及未退休老年群体中的缓冲作用更为明显，而在女性、城市、独居及已退休群体中则不显著。老年人健康生成机制是身体实践、心理调适与社会结构因素共同作用的结果。对慢性病—健康感知关系的社会学理解有助于揭示社会分层调节机制，为老龄健康治理提供分层化策略参考。

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灾害冲击、社区质量与精神健康重建——基于农村劳动力的实证分析与理论拓展

徐延辉　刘昆智

社会科学辑刊. 2026 (2): 75-87.

摘要 ( 55 )

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社区质量对灾害冲击后精神健康重建至关重要。利用2018年中国劳动力动态调查数据（CLDS2018），分析灾害对农村劳动力精神健康的影响以及社区质量的调节作用后发现，灾害显著负向影响农村劳动力精神健康，并在年龄、性别和收入上呈现不平等分布。从社区经济保障、社区凝聚、社区包容、社区赋权四个维度采取措施可以对灾害造成的精神健康影响产生调节作用。具体体现为社区质量的不同维度均能有效缓解灾害的负面效应；社区质量的调节作用在不同年龄、性别的人群中存在显著差异，相较于高收入群体，中低收入群体受到社区质量的资源补偿效应更显著。因此，把握住中观层次“社区”这一关键点，能够有效创建并检验社区质量理论在灾后精神健康重建中的适用性，有助于丰富灾害社会学和精神健康社会学的研究视野，为农村社区介入灾害治理工作提供有益启示。

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能源转型、跨国要素收益与中国发展中国家地位——“双碳”目标下的理论阐释与实证辩护

郑江淮赖琳琳

社会科学辑刊. 2026 (2): 88-99.

摘要 ( 56 )

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中国发展中国家地位是全球气候责任划分的核心争议点，系统论证我国在能源转型中的发展中国家属性，对构建公平的气候治理秩序具有重要意义。结合跨国要素收益分配机制，系统剖析能源转型与国家发展属性间内在关联的研究发现，中国能源体系仍存在结构性供应瓶颈，清洁燃料普及尚需加强，区域能源消费差距显著；同时，因全球价值链分工定位，GNI/GDP值长期低于1，碳排放责任与经济回报严重失衡。从能源转型与跨国要素收益的关系来看，二者呈现显著的倒U型特征。进一步对比不同发展阶段国家的转型阈值发现，发达国家依托技术与资本优势，转型促进效应阈值更高，而发展中国家因技术薄弱、产业基础不足，阈值明显偏低，且加入中国样本后该阈值进一步前移，这一结果充分印证中国与其他发展中国家在转型支撑能力上的共性特征。基于上述研究，为平衡经济发展与气候责任，中国应着力优化国内能源体系，实施差异化区域转型路径，建立碳排放空间预留与动态调整机制；在国际层面，需推动消费端碳排放核算体系构建，为发展中国家争取公平的气候责任分配权利。

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金融科技平台滥用算法权力的智能规制体系

程雪军

社会科学辑刊. 2026 (2): 100-112.

摘要 ( 58 )

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算法技术深度嵌入金融科技平台，驱动金融科技平台的数据沉淀与算法创新，促使金融科技平台形成算法权力，衍生算法垄断、算法霸权与系统性金融风险，其中核心风险为算法垄断风险，主要包括算法合谋、算法经营者集中、滥用算法市场支配地位。当金融科技平台滥用算法权力时，传统法律规制难以破解规制主体协同性不足、规制手段多元化欠缺、规制对象精准度缺乏等难题。不同于传统法律规制，智能规制具有多元协同性、多类手段性、精准靶向性，可以深度契合规制金融科技平台滥用算法权力的要求，具有高度的规制适用性。通过剖析金融科技平台滥用算法权力的本土化规制现状与规制重构原理，我国有必要从规制主体、手段与对象层面切入，重构金融科技平台滥用算法权力的智能规制体系。在规制主体智能化层面，构筑规制主体的多元共治格局；在规制手段智能化层面，完善法律、技术与伦理规制手段；在规制对象智能化层面，提升规制对象的精准靶向性。

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乡村产业发展对农户参与人居环境整治的影响

刘　静　张　璇

社会科学辑刊. 2026 (2): 113-130.

摘要 ( 66 )

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深入探讨如何以乡村产业发展为支点，激发农户参与人居环境整治的内生动力，形成“以产促治”的乡村环境治理路径，具有重要的理论与实践意义。通过将社会生态系统框架引入乡村产业发展影响农户参与人居环境整治的理论分析，运用2022年中国土地经济调查数据进行实证检验发现，乡村产业发展通过倒逼政府规制、壮大集体经济、积累社会资本和提高农户收入，显著提升了农户参与人居环境整治的积极性，且乡村产业发展水平越高，越能提高这一积极性；其促进作用具有显著的异质性，具体效应取决于产业类型和农户参与环境整治项目的属性。值得注意的是，只有在有村规划和生活污水处理设施以及治理能力较强的村庄中，乡村产业发展才对农户参与污水处理具有显著的促进作用。未来应因地制宜，分类发展乡村产业，健全利益共享机制，提升村庄治理能力，探索乡村人居环境整治的新路径。

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乡村运营实践中的多元主体统分协同逻辑——以浙江省俞村为例

吴惠芳　王　惠

社会科学辑刊. 2026 (2): 131-140.

摘要 ( 68 )

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在“千万工程”经验背景下，如何将“美丽乡村”转化为“美丽经济”是乡村全面振兴的关键。浙江省俞村案例明确回答了“乡村运营何以可能”这一核心命题，生动呈现了多元主体统分协同的底层逻辑。俞村通过“事经适度分离”的组织创新与“政府付费引才”的动力机制，构建了一种统分协同的乡村运营实践逻辑。在该逻辑的驱动下，村庄凭借集体产权与社会信任，有效地整合与调动各类资源；政府角色从“垂直行政控制者”转变为“横向资源整合者”，并通过制度供给与人才引育为乡村运营赋能；市场则借助村属企业与专业化力量，实现要素的优化配置与价值增值。该机制通过有效衔接行政体制、市场机制与乡土社会，弥合了三者间的固有断裂，修正了既有协同治理理论对乡村差序结构与城乡资源失衡情境的忽视。俞村经验也为乡村实现全面振兴提供了重要的机制参考。

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人工智能立法的伦理基础

张建文

社会科学辑刊. 2026 (2): 141-150.

摘要 ( 58 )

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人工智能立法应以特定的伦理原则为基础。作为立法者，须以现实主义为视角看待人工智能及其伦理原则。欧盟《人工智能法》和独联体《人工智能技术示范法》都将人工智能定位为纯粹的工具论地位，而非学术界所高呼的道德主体或法律主体论。同时将人工智能立法的伦理基础界定为对人工智能设计、开发和使用者所提出且须遵循的伦理要求，非人类对人工智能的伦理要求，更非人工智能自身在运行中自主选择和形成的伦理要求。在人工智能立法的伦理基础中，尤其是对人类中心主义的理解，不能无视政治国家的界限，直接将全人类的利益作为其追求目标，而应以政治国家之构成者为最初的和直接的服务对象，通过跨国形式面向全球提供人工智能服务，间接实现增进人类福祉的目标，在保障人类安全性的前提下，保障人类自主性尤为重要。此外，人工智能立法的伦理基础还包括涉及人工智能技术本身的伦理原则、人工智能技术社会应用的伦理原则，以及考虑人工智能技术数据驱动特性的伦理原则。

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自然资源利用中所有权与用益物权关系的改进逻辑

李国强

社会科学辑刊. 2026 (2): 151-161.

摘要 ( 49 )

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自然资源利用中的所有权与用益物权均受公共利益、生态保护等公法价值目标的约束，权利内容呈现复合性与动态性，导致传统民法中的“权能分离论”在解释权利的非排他性控制、生态义务内嵌及权利动态配置时存在局限性。为克服上述局限，应以“支配利益”作为核心分析工具，强调权利的社会功能与生态边界。自然资源国家所有权兼具公法权力与私法权利双重属性，宪法层面的“国家所有”体现公共利益的制度性保障功能，民法层面的“国家所有权”则通过具体规则实现自然资源的市场化运行。公权力介入构成联结自然资源所有权与用益物权的关键纽带。自然资源用益物权并非完全派生于所有权，而是基于行政特许设立，呈现出“功能创设”与“去所有权中心化”趋势。自然资源权利体系应突破传统公私法二元结构，构建以生态优先、功能分层、动态适配为特征的现代权利构造，实现自然资源高效利用与生态保护的统一。

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古代乐论与“象”的美学生成

韩　伟

社会科学辑刊. 2026 (2): 162-170.

摘要 ( 60 )

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“象”作为中国美学的重要原型范畴之一，乐论是促使其产生、成熟的重要媒介。中国音乐思维在本质上属于形象思维（“象思维”），《周易》关于“象思维”的具体表述对以《乐记》为代表的古代乐论产生了重要影响。“象思维”的运行机制是“以类相动”，古代乐论将其发扬光大。古代乐论通过感性方式表达理性内容，乐论文字不仅含有大量形象性比喻，而且也通过超验模象、身体况喻、自然取象等方式建构了特殊的“音象”理论，实现了“象”范畴对艺术领域的干预。同时，乐论对“象”的建构过程已经蕴含了情景交融、象征勾连、通感互动等特征性因素，这对意象理论的成熟具有范型意义。

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学院派批评在数智时代的话语转型与文体革新

李　雷

社会科学辑刊. 2026 (2): 171-179.

摘要 ( 52 )

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作为文艺批评话语的呈现载体与传播渠道，媒介不仅潜在地影响着批评主体的话语表达和文体选择，也部分地形塑着接受者的阅读期待、阐释方式与接受效果。以“论著体”为代表的学院派批评文体在20世纪90年代的勃兴与流行，固然更多是退守学院的知识分子在学术体制规训下的策略性选择，但也与当时的传媒生态与出版机制存在一定关系。进入21世纪后，在与媒体批评、大众批评、粉丝批评等新兴话语形态的对话与博弈过程中，学院派批评的阐释权威遭遇持续解构，而依托印刷媒介的“论著体”的局限与问题也愈加凸显。学院派批评亟须立足数字媒介的属性与特点，积极寻求批评话语的范式转型和文体形态的突破革新，以重塑自身的形象与尊严。

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从文学思潮看西方文学现代性反传统的创新路径

李世涛

社会科学辑刊. 2026 (2): 180-187.

摘要 ( 55 )

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西方文学现代性的反传统集中体现于现代文学思潮的发展，落实在文学的素材、题材、情节、结构、人物观、人物形象和流派等因素的变化中，它是文学现代性创新发展逻辑的必然结果。反传统促进了文学的现代转型、创新和发展，取得了较大的成绩，但也存在着绝对、片面、狭隘和形而上学等倾向，留下了严重的后果与危机。应当联系创新正视其极端化、破坏性导致的恶果，警惕潜在的危险，科学总结其反传统的经验、教训，加深对文学现代性及其与传统关系的研究，也为中国的文学思潮研究和文艺实践提供有益的借鉴。

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新中国成立前后城市公开党支部研究

熊秋良

社会科学辑刊. 2026 (2): 188-195.

摘要 ( 57 )

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新中国成立前后，大量城市获得解放，城市的接管与建政工作需要强有力的党组织领导，需要党扩大与群众的联系，并在群众中树立良好的形象，促进广大群众对新生政权的接受与认同，城市公开党支部已成为必然的选择。在公开党支部的实践中，党员的个人顾虑在组织的教育下得以消除。各地公开的方法和步骤既体现组织的共性，也呈现地方的差异，但都始终坚持密切联系群众、开展批评和自我批评、严格遵守党的纪律。城市公开党支部不仅为新中国成立后城市公开建党、党组织的发展壮大在思想上、政治上和组织上作了准备，而且为党全面执政提供了坚实的组织保障，发挥了战斗堡垒作用。

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内改外侵、互为表里：日本“国家改造”运动与九一八事变

王凤贤　林　木

社会科学辑刊. 2026 (2): 196-204.

摘要 ( 45 )

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九一八事变前夕，日本国内社会动荡，各类矛盾尖锐丛生。日本执政当局先后抛出“满蒙积极政策”“满蒙第一主义”以及“满蒙生命线”论，试图将国民注意力引向中国东北，同时攫取在中国东北的更大权益。在此背景下，日本掀起一场以部分陆海军军官为核心、社会右翼势力为基干的“国家改造”运动。这场运动将日本社会动荡的原因归结为大正以来实行的宪政体制，主张对内以暴力清除内阁、财阀大员，捣毁宪政体制，树立军事独裁的政体；对外实行强硬外交，以武力手段解决“满蒙问题”，实现日本独占中国东北的野心。“国家改造”运动的两大目标互为表里，缺一不可。九一八事变的爆发正是“国家改造”运动蜂起的节点，标志着日本行政权制衡军权的天平已经倾斜，助推了日本国家体制加速向军事独裁政体的转型。

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