摘要： 杜威的审美经验理论恢复了审美意识与审美对象在审美活动发生过程中的原初统一性,表现出与现象学一致的超越二元论的理论追求;此外,杜威对包含着意义的身体知觉的阐释,以及对情感所统摄的审美经验发生过程的分析也都显现出与现象学方法的一致性。但是杜威的理论依然保留了二元论痕迹,他并没有走上先验分析的道路,而是始终停留在经验层面上。杜威以经验主义与现象学相混合的独特话语方式展现了审美经验的自然发生过程,在这一过程中,作为先在意义结构的情感主导着人与事物逐渐融合为一个完整的存在世界,这种情形不仅发生在艺术创作和欣赏之中,也是一切人类经验的本质。
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