摘要： 从本体意义上来说, “道”、“游”是同一的: “德”是内化于人与物的“道” ,“游”是得“道”、体“道”之后的精神境界。而从逻辑意义上来说,“道”则是处在本根的位置上的,“德”和“游”则是处于中介的地位的, “心斋”、“坐忘”则是处于基础地位上的。所以说在庄子的美学体系中, “游”是其审美向度上的元范畴之一。
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