摘要： 在现有的古文字文献中, 周穆王时期铜器貉子卣中的“ 道” 应为“ 道” 字初文, 其初义为“ 分娩” , 由此引申出“ 产道” 、“ 导引” 等义。结合“ 道” 字初义, 可以揭示其在《老子》中的应用与发挥, 从而梳理出“ 道” 字初义与老子哲学思想的渊源。“ 道” 是老子思想体系的核心观念, 被认为是世界的本原;; 老子贵柔守雌的思想、对蒙昧本真状态的认同、对赤子的赞赏以及其精致的辩证理念, 无不与“ 道” 字初义有着密切的关系。
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| 〔1〕陈鼓应:《老子今注今译》, 北京:商务印书馆, 2005 年, 第62 页. 〔2〕陈鼓应:《老子注译及评介》, 北京:中华书局, 1984 年, 第57 页. 〔3〕任继愈:《老子新译》, 上海:上海古籍出版社, 1985 年, 第26 页. 〔4〕文达三:《老子新探》, 长沙:岳麓书社, 1995 年, 第43 页. 〔5〕陈炎:《多视野中的儒家文化》, 北京:中国人民大学出版社, 1997 年,第41 页. 〔6〕吴镇烽:《金文人名汇编》, 北京:中华书局, 1987 年, 第249页. 〔7〕裘锡圭:《文字学概要》, 北京:商务印书馆, 1988 年, 第147页. 〔8〕李孝定:《甲骨文字集释》, 台北:“ 中央研究院” 历史语言研究所, 1970 年, 第609 页. |
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