摘要: 尼采开创的身体美学, 是用系谱学方法对传统美学进行价值重估的结果, 是对传统美学进行的批判, 同时开启了后世"美学转向"的进程。这一方法为法国新尼采主义者福柯及德勒兹等人继承下来, 并发展出针对不同主题进行考察的、围绕着身体展开的美学思想。
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〔1 〕舒斯特曼:《生活即审美》, 北京:北京大学出版社, 2007年, 第186 页. 〔2 〕Scott Lash , “Genealogy and the Body :Foucaul t ” , Deleuze/Nietzsche , Theory Culture Societ y , vol. 2 , (1984 ), p. 1. 〔3 〕〔7 〕德勒兹:《尼采与哲学》, 北京:社会科学文献出版社,2001 年, 第5 、58 页. 〔4 〕舒斯特曼、曾繁仁等:《身体美学:研究进展及其问题———美国学者与中国学者的对话与论辩》, 《学术月刊》2007 年第8 期. 〔5 〕汪民安:《尼采与身体》, 北京:北京大学出版社, 2008 年, 第5 页. 〔6 〕汪民安等编:《尼采的幽灵》, 北京:社会科学文献出版社,2001 年, 第179 页. 〔8 〕舒斯特曼:《实用主义美学》, 北京:商务印书馆, 2002 年, 第352 页. |
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