摘要： 中国历史早期“治教”融合的传统, 对后世亦有着深厚影响。明代塾师于基层社会中的社会活动, 就不仅限于“教”的范畴之内, 也包含了一些“治”的内容。塾师的终极生存目标, 也更趋向于“治”而非“教”。同时, 塾师以儒学“生员”为主体的构成状况, 亦使塾师的社会性格与角色, 在很大程度上被掩盖在了“生员”或“士”的身份范畴之下。因此, 在明代社会中, 虽然随着私塾教育的发展, 塾师之社会规模也急剧增长, 但终因这种以职业为核心的内在聚合力的缺乏, 而未能趋向于一种职业群体的整合。
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