社会科学辑刊 ›› 2010 ›› Issue (3): 8-11.

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重构唯物史观的两种学统及其张力———以哈贝马斯和埃尔斯特为例

马俊领, 刘卓红   

  • 出版日期:2010-05-15 发布日期:2018-11-26
  • 作者简介:马俊领, 1972年生, 哲学博士, 广东医学院社科部讲师(广东东莞523808);刘卓红, 1956 年生, 哲学博士, 华南师范大学政治与行政学院教授、博士生导师, 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所兼职教授(广东广州516870)。
  • 基金资助:
    教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(2009JJD720025)

  • Online:2010-05-15 Published:2018-11-26

摘要: 德国古典哲学、浪漫派、解释学传统孕育了哈贝马斯的唯物史观重构范式。埃尔斯特对唯物史观的重构则是一种来源于英美分析哲学的学理研究主导型重构。两种重构在理论的社会定位、方法进路上迥然有别。更为重要的是, 埃尔斯特对哈贝马斯赖以重构唯物史观的重要概念“交往”的有效性要求及通过交往行为获得集体理性的思想提出质疑, 为我们重构马克思的唯物史观拓展了个体理论的视角。

关键词: 哈贝马斯, 埃尔斯特, 唯物史观, 重构, 张力

中图分类号: 

  • B17

〔1〕刘小枫:《诗化哲学》, 上海:华东师范大学出版社, 2007年, 第317 -318页.
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〔8〕Carl Gustav Hempel, Philosophy of naturalscience, Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1966, p.110.
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〔12〕〔13〕〔14〕Jon Elster, Sou rGrapes, Cambridge:Cambridge University Press,1983, pp.35, 35, 37-41.
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