摘要： 在日本近代文坛上,以志贺直哉、武者小路实笃、有岛武郎为代表的白桦派作家吸收西方文学的人文精神,发展具有人道主义内涵的自我理念,以积极的自我和对人生的诚实认真态度,拒绝玩弄文学,视文学为人性和自我意识的自然流露,对于日本近代文学发展有着至关重要的意义。探究白桦派作家的自我意识特质,有助于进一步探索、理解日本近代知识分子面对外来文化的冲击而构筑精神自我之同时,如何推动了社会民主进程这一启蒙意义,更是解析日本近代文学特质的关键之翼。
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| 〔1〕高慧勤、魏大海主编:《芥川龙之介全集》第1卷,济南:山东文艺出版社,2005年,第467页. 〔2〕本多秋五:《初期白桦派文学集》,东京:筑摩书房,1973年,395页. 〔3〕武者小路实笃:《猜疑与尊敬·自我》,《白桦》1911年四月号. 〔4〕武者小路实笃:《致杢太郎》(第三封公开信),《白桦》1912年二月号. 〔5〕 《志贺直哉全集 10卷》,东京:岩波书店,1984年,第559页. 〔6〕武者小路实笃:《三个感想·自己的文笔工作》,《白桦》1911年三月号. 〔7〕赤木桁平:《新进作家论——白桦派的诸作家》,《近代文学评论大系4 大正期》,东京:角川书店 , 昭和53年7月, 第239页. 〔8〕 高慧勤、魏大海主编:《芥川龙之介全集》第4卷,济南:山东文艺出版社,2005年,第334页. 〔9〕 鲁迅:《鲁迅杂文全编》(一),北京:人民文学出版社,2006年,第342页. 〔10〕《有岛1903年6月25日日记》,《有岛武郎全集 10卷》,东京:筑摩书房,1988年,第390页. 〔11〕 刘立善:《日本白桦派与中国作家》,沈阳:辽宁大学出版社,1995年,第343页. 〔12〕赤羽学:《志贺直哉作品中的“主我理念”》,《日本研究》2008年第1期. 〔13〕《志贺直哉全集》第6卷,东京:岩波书店,2001年,第207页. 〔14〕西垣勤:《论夏目漱石对白桦派作家的文学影响》,《日本研究》2006年第1期. 〔15〕井上良雄:《芥川龙之介与志贺直哉》,《磁场》1932年3月号. 〔16〕 刘立善:《日本白桦派与中国作家》,沈阳:辽宁大学出版社,1995年,第188页. 〔17〕本多秋五 :《志贺直哉·下》,东京:岩波书店,1990年,第279页. |
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