摘要： 现代文学经典作品从最初在期刊上连载到后来的多次再版会出现诸多版本,老舍的长篇小说《四世同堂》便是如此。《四世同堂》原始版本结尾的缺失已经成为版本研究领域的一个重要问题,《四世同堂》在第87段戛然而止,这里不仅有十年内乱毁手稿的外界原因,还有老舍的主观选择倾向和所发表作品的刊物选择等原因。这看似是一个由文本对照产生的“朴学”问题,但是其中却包涵着作家创作权利丧失和自我选择失效的话题。从文学走向文化是一个质的转向,版本就是这样联结着文本和社会历史两极。在创作制度和生命自由之间,没有绝对的选择,游离和徘徊是人的天然反应,老舍作为非常有代表性的现代作家,他的作品版本变化印证了他人生最艰难的日子。
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| 〔1〕老舍:《老舍自传》,南京:江苏文艺出版社,1995年,第57页. 〔2〕许杰:《评<骆驼祥子>》,《文艺新辑》1948年第1辑. 〔3〕樊骏:《认识老舍》,《文学评论》1996年第5期. 〔4〕《应该正确地塑造人民解放军的英雄形象》,《人民日报》1951年6月17日,第1版社论. 〔5〕老舍:《自由和作家》,《老舍全集》第14卷,北京:人民文学出版社,第644-646页. 〔6〕应星:《身体政治与现代性问题》,杨念群等主编:《新史学》,北京:中国人民大学出版社,2003年,第76页. 〔7〕傅光明:《老舍与中国现代知识分子的命运》,上海:复旦大学出版社,2011年,第14-15页. |
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