摘要： 殖民,一直是东北现代文学乃至中国现代文学绕不开的语境视域。单纯从政治角度看,武力殖民确实始于1931年的“九一八”事变,但日本的文化殖民却早有用心。从某种程度上来说,日本作为妄想殖民中国的国家,想要文化输入和经济掠夺,必须利用其舆论的喉舌在一切可以把握的领域中制造文化殖民的语境。新旧文化的碰撞是中国20世纪初的阵痛,东北也不例外,只是和新文化运动中心——北京的轰轰烈烈相比,东北文学或文化界反响不大,甚至可以说比较低沉。提倡女子独立、女权是新文化运动后新思潮的主要代表思想之一,“神皋杂俎”在讨论这一话题方面比较开明,除了很多小说以当时的女子为主人公,描绘她们在新旧文化冲突中的选择外,还有很多议论文也一直以男女平等为话题,进行创作。大量域外的作家作品介绍,能够对受众产生一种多元思想融合的场域,不再固守传统的文化思想,继而为日本国的东北全域殖民做好文化殖民的先期话语铺垫。因此,在日本人主办的《盛京时报》中,东北读者确实开阔了眼界,了解了域外的风情和思想,但背后却是日本军国主义的“良苦用心”。除了制造外部多元、恶化的环境,《盛京时报》对国内矛盾的暴露乐此不疲。在艰难环境下发声的作家作品、文学评论体现了东北作家主体性的创造。
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| 〔1〕黄修己:《拐弯道上的思考——20年来现代文学研究的一点感想》,《文学评论》1999年第6期。 〔2〕五来欣造:《儒教之合理主义》,胡有恒译,《盛京时报》1931年1月16日。 〔3〕〔4〕金国光:《男女平权之理论与征实》,《盛京时报》1931年1月14日—1931年1月16日。 〔5〕〔6〕毛一波:《智利的文学》,《盛京时报》1931年9月5日。 〔7〕 紫珊:《论中俄关系之将来》,《盛京时报》1931年1月1日。 〔8〕《新年祝词》,《盛京时报》1920年1月1日。 〔9〕《新年之词》,《盛京时报》1931年1月1日。 〔10〕断肠人:《新千字文》,《盛京时报》1922年5月27日。 〔11〕管规:《时事谐聊》,《盛京时报》1920年5月4日。 〔12〕徐少谷:《黑暗时代赋》,《盛京时报》1920年5月9日。 〔13〕辽东金三郎:《大帅好糊涂》,《盛京时报》1922年7月11日。 〔14〕傲霜庵:《不景气之东北》,《盛京时报》1931年3月8日。 〔15〕穆儒丐:《由每届征文所看到的——东北文艺之趋势》,《盛京时报》1931年1月1日。 〔16〕〔17〕〔18〕一笑:《关于小说之我见》,《盛京时报》1931年1月29日。 〔19〕寂图:《谈民众剧》,《盛京时报》1931年1月11日。 〔20〕郭敏学:《中国戏剧运动的出路》,《盛京时报》1931年2月28日—1931年3月1日。 〔21〕唐君:《现代文学特质》,《盛京时报》1931年9月1日。 〔22〕儒丐:《开正步》,《盛京时报》1931年4月4日。 〔23〕小天:《作家与批评》,《盛京时报》1931年4月8日。 〔24〕宇清:《雄鸡与乌鸦》,《盛京时报》1931年1月13日。 |
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