摘要： 朱光潜的美育思想在审美时间哲学上有极为重要的建树。从闲暇时间与趣味的角度来说,只有当人们把注意力贯注于美的对象或艺术作品时,人生才是充实的、有兴味的;这既是对审美活动之主客不分离的基本构成方式的揭示,也是对审美教育根本目的及价值的洞察。从“好趣味”与“坏趣味”的根本区别而言,他以“静的修养”为例论述了审美教育的必要性与迫切性并对“趣味”与“能力”进行了比较与沟通, “静”并不是空无,而是在闲暇时间里,人的心神有所寄托与安置,因而,这就是一种滋润的、生动的、愉悦的“静”。就趣味的养成与精致趣味的时间性构成来看,应该从年轻时下手,养成审美活动作为时间意识的敏捷与专注,在这一兴发着的、涌现着的审美活动中会实现审美意义的增值与超越,这就是在审美活动及美育活动中时间的绽出性与原初状态。
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| 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔13〕朱光潜:《朱光潜全集》第1卷,合肥:安徽教育出版社,1987年,第8、19、6、23、23、24、22、15、15、6页. 〔5〕〔11〕〔12〕〔14〕朱光潜:《朱光潜全集》第4卷,合肥:安徽教育出版社,1987年,第139、29、128、151页. 〔15〕〔16〕朱光潜:《朱光潜全集》第2卷,合肥:安徽教育出版社,1987年,第49、107页. 〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕朱光潜:《朱光潜全集》第3卷,合肥:安徽教育出版社,1987年,第349、349、349-350、351、352、352-353、353、354页. |
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