摘要: 知行合一是阳明学最为重要的观念之一,如何理解知行合一及其当代价值,也是当前阳明学研究的重要问题。阳明的知行合一观念事实上至少包含现实批判和价值重建两个重要的维度,现实批判是知行合一的出发点和基本立场,而价值重建则是知行合一的理论归宿,正是在这两者统一的意义上,知行合一观念在当下具有了特殊的价值。一旦把知行合一的知作为经验知识的知,必然的结果就是知先行后,而知先行后的必然结果就是知而不能行;应以知行合一观审视科学所带来的问题,并最终从社会行为的角度来改变,以行为来改变知而不能行的社会现实,从而使得科学知识能够切实有利于社会民生。阳明先生所倡言的良知,虽然不可能再作为整个社会的基础而被确立,但可以转换成个体的一种基本行为规范而被强调,作为社会的共识影响大众的日常生活,如能很好地在个体的意义上重建良知,那么,民主和法制作为一种社会价值则将会具有更为广泛而又扎实的基础。?
中图分类号:
[1] | 董平. 论良知“八德”[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(2): 5-16. |
[2] | 潘立勇. 阳明心学的当代意义——我们向阳明学什么[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(2): 17-26. |
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