摘要： 从政治哲学的角度看,《应帝王》讨论了“如何应对公共生活”的问题。该篇既表达了帝王的治理之道,认为帝王应该以无欲无为而获天下之治;同时也表达了民众的应对之道,主张民众要顺应自然、浑沌应世,在有限的人生中消极应对无限的变化,从而避免外在的干扰,更好地主宰自己的生活。庄子认为,无论是帝王还是民众,都不应该以自己的意志来干涉他人,也不能为人所迷惑和控制,而应该消除自己的机巧之心,将心灵当成一面镜子,观照而不介入公共生活,从而在“不去做什么”“不要成为什么”的消极应对中实现个体的精神自由。这种保持浑沌状态的自由观,既具有按照自己意志生活而不被他人干涉的消极自由的意味,同时也因放弃公共责任而存在一定的局限。
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| [1] | 陈水勇. 从消极自由到积极自由———货币哲学视域下我国主体性的出路[J]. 社会科学辑刊, 2011, 0(3): 21-24. |
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