摘要： 西方美学玄默静观的传统和康德提出的非功利性的自由愉悦,会导致“审美冷漠”的发生。审美应当是一种预设着“惠爱”的观看方式。在审美和赞同之间存在着无法割裂的联系：惠爱是审美行为的前提,它唤醒认同性的情感以及“美的灵魂”,惠爱是自由之爱,但惠爱并不脱离审美对象,在以惠爱为前提的审美观看中,包含着一种“成物”的状态与期待,是以“怜物”之心欣赏与期待着对象的“尽性”与“天成”,从而达到对对象之存在的肯定。应当以建立在惠爱上的审美观来克服审美冷漠。
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