摘要： 蒲鲁东以所有权损害社会平等为论据对所有权做出批判,提出社会平等的实现不能靠共产制,也不能靠私有制,必须依靠“第三种社会形式”。他认为这种社会形式每天都在生成之中,不需要革命的行动就能实现。埃德加尔反对蒲鲁东把平等绝对化的做法,他认为实现平等的新社会形式的前提,是先要有具有新的观念和精神的人,这种人是批判哲学的创造物,他并不期待通过实践改变事物发展的进程。马克思把“批判的武器”和“武器的批判”结合起来,期望以哲学指导无产阶级的革命运动,来逐步实现社会的平等。
中图分类号:
| 〔1〕《马列著作编译资料》第九辑,北京:人民出版社,1980年,第65页. 〔2〕Steven Vincent,Pierre-Joseph Proudhon and the rise of French Republican Socialism,New York:Oxford University Press,1984,p.60. 〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕〔25〕蒲鲁东:《什么是所有权》,孙署冰译,北京:商务印书馆,1982年,第67、77、98、107、107、135、142-143、159、164、168、170、238、340-341、241、245、245、255、256、266、272-273、292、173、295页. 〔26〕〔27〕卢森贝:《政治经济学史》第3卷,郭从周等译,北京:生活·读书·新知三联书店,1960年,第219、219页. 〔28〕〔29〕〔30〕〔31〕蒲鲁东:《贫困的哲学》,余叔通、王雪华译,北京:商务印书馆,1998年,第220、220、222、239页. 〔32〕〔33〕〔44〕〔45〕〔46〕〔47〕〔48〕〔49〕〔50〕〔51〕〔52〕〔53〕〔54〕《马克思恩格斯全集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第295、583-584、256、260、263、265、255、266、268、124、185、262、262页. 〔34〕〔35〕〔36〕〔37〕〔38〕〔39〕〔40〕〔41〕〔42〕〔43〕Edgar Bauer,Proudhon,in Allgemeine Literatur-Zeitung,heft 5,ss.40,40-41,47,47,49,51,49,42,40,47-48. 〔55〕〔56〕〔57〕〔58〕〔59〕〔60〕《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009年,第653-654、654、655、654、655、655页. |
| [1] | 周兴杰. 表征危机与文化研究的知识分子构想[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(5): 27-30. |
| [2] | 何林. 许茨与马克思的生活世界观比较[J]. 社会科学辑刊, 2005, 0(3): 19-25. |
| [3] | 聂锦芳. “马克思—恩格斯思想关系”再辨析——以《德意志意识形态》为例[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(2): 5-9. |
| [4] | 黎学军. 阶级流动性问题的解析[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(2): 10-13. |
| [5] | 孙建茵. 反模式化思维与隐喻批判——马尔库什的基础与上层建筑理论研究[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(3): 17-20. |
|