摘要： 随着英国文化研究的批评对象的不断拓展，文化研究的理论范式也在不断转换，形成了英国文化研究生生不息的创新风格。从英国文化研究发展史来看，先后出现了四种主要理论范式，“文化主义”即是其中最早最具标志性的理论范式。“文化主义”知识话语起源于英国本土，滥觞于英国近代“文化与文明”旧传统，确立于伯明翰学派初期的“文学与社会”新传统之中，更新于20世纪六七十年代的英国文化唯物主义，体现了一个不断发展与更新的动态生成过程。文化主义理论范式把文化理解为社会整体的日常生活，与所有的社会实践紧密相关，强调文化体现了人类创造历史的活动，强调社会存在与社会意识之间的交互作用。它把文化理解为社会指意实践，重视人的社会历史主体性，强调文化对意义、价值的能动建构作用。伯明翰学派三大创始人在其奠基性文本中开创性地对工人阶级及其男孩文化、通俗文化以及电视传媒文化等进行了批评实践，显示了文化主义研究范式在工人阶级文化、通俗文化或大众媒介文化、青年亚文化等批评实践领域所取得的最初成绩。文化主义研究范式的优长在于强调文化与社会日常生活的内在关联性，突出了人的经验的本源性、真切性、生动性、创造性和主动性，不足在于忽视了人的经验的受动性、复杂性以及差异中的整体性。在中国，由于英国文化研究的引入，人们才开始关注大众文化生产作为大众日常生活方式所隐含的能动力量，关注文化接受者对大众文化的重构价值。中国学者立足中国现实语境和本土经验，形成了一系列具有自身时代特色和民族特色的中国当代文化研究学术议程、学术话题和理论热点，主张打开文学和文学性，强调了当代日常生活中审美性的泛化和文学性的扩散，呼吁为文艺学学科扩容，从文学研究走向文化研究，逐渐形成文化研究的中国学派、中国话语。

关键词: 文化研究, 文化主义, 理论范式, 语境化

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