摘要： 在麦金太尔半个多世纪的学术生涯中, 有一个主题贯穿其中, 这就是对自由主义的批判。麦金太尔认为自由主义的问题主要体现在三个方面, 即个人主义、自由主义的制度和自由主义的中立性。这三个方面是自由主义理论和自由主义制度的主要难题。在麦金太尔看来, 无论是作为实践还是作为理论的自由主义, 中立性都是无法保证的, 也就是说自由主义的中立性是虚构出来的, 因而自由主义对自由和自主的推进是伪装的。但是无论麦金太尔对自由主义的批判多么激进, 有几个问题确是他理论的盲点:1.麦金太尔对自由、自主和政府的中立性这些观念的承认, 使得他的批判具有局限性。2.尽管麦金太尔批评自由主义的制度, 但他无法提出替代自由主义的其他可行选择。3.麦金太尔尽管主张用至善主义反对自由主义的中立性, 但是无法给出所谓的共同的善的具体内容。4.即使自由主义的国家确实不是中立的, 但是这并不意味着自由主义的中立性理论是错误的。
中图分类号:
| 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕Alasdair MacIntyre, After Virtue, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1984, pp.195,220,250,250-251. 〔5〕〔8〕〔11〕〔19〕〔20〕Alasdair MacIntyre, Whose Justice? Which Rationality? Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1988, pp.336-337,339,211,345,4. 〔6〕〔7〕Alasdair MacIntyre, “Practical Rationality as Social Structures,”Kelvin Knight eds.,The MacIntyre Reader,Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998, pp.130,131. 〔9〕〔14〕〔15〕Alasdair MacIntyre, “Politics, Philosophy and the Common Good,”Kelvin Knight eds.,The MacIntyre Reader, Notre Dame:University of Notre Dame Press, 1998, pp.237,236,236. 〔10〕〔12〕Alasdair MacIntyre, “Three Perspectives on Marxism,”Ethics and Politics, Cambridge: Cambridge University Press, 2006, pp.153-154,148-149. 〔13〕〔17〕Alasdair MacIntyre, “Some Enlightenment Projects Reconsidered,”Ethics and Politics, Cambridge:Cambridge University Press, 2006, pp.182-183,183. 〔16〕〔18〕Alasdair MacIntyre, “Social Structures and their Threats to Moral Agency,”Ethics and Politics, Cambridge:Cambridge University Press, 2006, pp.198-199. 〔21〕Alasdair MacIntyre, “The Privatization of Good: An Inaugural Lecture,”C. F. Delaney edited, 〔22〕〔23〕〔24〕Alasdair MacIntyre, “Toleration and the Goods of Conflict,”Ethics and Politics, Cambridge: Cambridge University Press, 2006, pp.209-210,213-214,214. |
| [1] | 罗克全. 当代政治哲学的新发展——种族正义研究①[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(6): 24-30. |
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