摘要： 唐代诗歌中浮云意象密集,其意蕴内涵相较前代更加丰富深邃,其发展轨迹更趋向于对现实人生种种际会的超越而指向佛理禅趣。深究其原,可知影响浮云意象佛禅意味渐浓的原因主要有三:佛教“浮云喻”的流传;禅宗公案以云示法的榜样作用;诗僧所创造的云意象静穆深隽诗境的影响。可见,诗人以佛禅之良刀切开了浮云意象这块璞玉,使其展现出浓郁的宗教哲学意趣和诗美光辉。
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〔1〕《论语·大学·中庸》,李浴华、马银华译注,太原:山西古籍出版社,2003年,第51页。〔2〕道生等注译:《维摩诘经今译》,北京:中国社会科学出版社,2003年,第19页。〔3〕《大乘起信论校释》,真谛译,高振农校释,北京:中华书局,2000年,第181页。〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕普济:《五灯会元》,苏渊雷点校,北京:中华书局,1984.年,第66-67、240、604、903页。〔8〕祁伟、周裕锴:《从禅意的“云”到禅意的“屋”——禅宗山居诗中两个意象的分析》,《文学遗产》2007年第3期。〔9〕刘炜评:《唐诗宝鉴·禅思哲理卷》,西安:陕西人民出版社,2010年,第282页。 |
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