摘要: 在思想史上,柏拉图和亚里士多德的哲学是政治哲学的古典形式。他们对“好社会”以及诸如正义、自由、人性等政治哲学的主题抱有严肃的探究态度。从表面上看,马克思的政治哲学与古典政治哲学的差异并没有那么大,但是马克思《论犹太人问题》中对犹太教和犹太人存在意义的阐述却是对自由主义的批判。他摆脱了鲍威尔从宗教和政治中兜圈子的特性,彰显了一个共产主义者革命的、实践的解决“犹太人问题”的视野。马克思对犹太教本质的恰如其分的科学认识,是以揭露人的基础、实际需要、利己主义为前提的。从历史的眼光看,犹太人从肮脏的现实中牟利并沉迷其中,因此犹太人的真正本质在市民社会比在以往任何时候更能得到实现,但同时也必然引致它的解体。
中图分类号:
〔1〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔9〕汉娜·阿伦特:《过去与未来之间》,王寅丽、张立立译,南京:译林出版社,2011年,第18、19、35、15、14、17页。 〔 2〕马克思、恩格斯:《德意志意识形态》,北京:人民出版社,1961年,第252页。 〔 3〕〔8〕汉娜·阿伦特:《马克思与西方政治思想传统》,孙传钊译,南京:江苏人民出版社,2007年,第70、81页。 〔 10〕《马克思恩格斯文集》第10卷,北京:人民出版社,2009年,第16页。 〔 11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔18〕〔19〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,第23、35、37、48、50、55、55、25、38、42、46、46页。 〔 17〕《马克思恩格斯全集》第27卷,北京:人民出版社,1972年,第443页。 〔 20〕谢尔登·S.沃林:《政治与构想:西方政治思想的延续和创新》,辛亨复译,上海:上海人民出版社,2009年,第32页。 〔 25〕张文喜:《颠覆形而上学:马克思和海德格尔之论》,北京:中国社会科学出版社,2004年,第192页。 〔 26〕弗·梅林:《马克思传》,樊集译,北京:人民出版社,1965年,第91页。 〔 27〕列奥·施特劳斯:《斯宾诺莎的宗教批判》,李永晶译,北京:华夏出版社,2013年,第4-5页。 |
[1] | 傅廷中. 国际海事惯例的适用之反思[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 106-113. |
[2] | 段忠桥. 政治哲学、马克思政治哲学与唯物史观——与吴晓明教授商榷[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(4): 28-38. |
[3] | 齐勇. 实践哲学古典理想的继承与超越:从亚里士多德到马克思[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(4): 39-46. |
[4] | 童敏. 空间思维的实践转向:本土社会工作专业化何以可能[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(4): 93-99. |
[5] | 孙民. 马克思实践批判的价值旨趣及其当代意义[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 46-52. |
[6] | 刘贵祥. 科西克对实践概念三种变形的批判及创造性阐发——一种对《具体的辩证法》的新解读[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 53-60. |
[7] | 张曙光. 主体性价值论的建构及其超越——价值哲学的问题意识及学术进展[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(4): 5-14. |
[8] | 刘进田. 40年来中国价值哲学的思维特征及其时代意义[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(4): 15-22. |
[9] | 谢纳. 作为表征实践的文化空间生产[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(4): 197-201. |
[10] | 刘少杰. 以实践为基础的当代空间社会学[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(1): 23-28. |
[11] | 金雅. 中华美学精神的实践旨趣及其当代意义[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(6): 59-64. |
[12] | 谢永康. 康德实践理性概念及其两种批评[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(6): 160-169. |
[13] | 徐碧辉. “艺术是一种生产劳动”:朱光潜后期美学观点的实践维度[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(3): 187-198. |
[14] | 郇庆治. "社会主义生态文明"的政治哲学基础:方法论视角[J]. 社会科学辑刊, 2017, 0(1): 5-10. |
[15] | 王雨辰. 经典西方马克思主义政治哲学的理论主题与基本特点[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(6): 10-15. |
|