社会科学辑刊

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1. 中国人口负增长与老龄化趋势预测

陈卫

社会科学辑刊 2022, 0 (5): 133-144.

摘要（4201）

PDF（pc）（1325KB）（4994）

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中国人口发展正处于前所未有的大转折阶段。利用2020年第七次全国人口普查数据对未来80年我国人口增长和老龄化趋势的多情景预测，发现中国人口负增长比预期更早到来，人口峰值也比预期值更低，人口老龄化速度比预期更快。2021年成为中国人口峰值年。2022年起，中国人口进入历史性负增长阶段，并在未来呈现出阶段性加速趋势。快速的人口转变和长期低迷的生育率，决定了中国人口负增长和人口老龄化趋势不仅无法逆转，而且将在波浪式演进中不断相互强化。中国将可能成为世界人口负增长和人口老龄化速度最快的国家，我们需要像几十年前认识人口高速增长一样认识未来人口快速负增长的严峻性，并且需要在人口、经济和社会等多个层面进行制度创新以适应和应对这一变化趋势，促进人口与经济社会协调发展。

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2. 中国人口慢性病的总体状况与群体差异

郑伟

社会科学辑刊 2022, 0 (3): 139-149.

摘要（2353）

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过去二三十年，在人口年龄结构、生活方式和环境等多种因素作用下，中国人口慢性病患病率呈现先降后升的趋势，从1993年的16.98%下降至2003年的12.33%，而后又上升至2018年的34.29%。从因素分解看，1993—2018年老龄化因素对慢性病的贡献率约为64.1%，非老龄化因素贡献率约为35.9%。在群体差异方面，女性慢性病患病率持续高于男性，但二者差距不断缩小；城镇地区慢性病患病率长期高于农村地区，但近年来农村地区反超城镇地区；中西部地区和东北地区的中老年慢性病患病率高于东部地区；受教育水平低的中老年群体慢性病患病率较高。我们应当针对群体差异开展更加有效的慢性病防治工作，在人口老龄化急剧深化背景下，尤其要高度关注中老年人的慢性病防治问题。

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3. 司法现代化背景下的中国假释制度改革之路径

黄素萍

社会科学辑刊 2009, 0 (1): 70-74.

摘要（1353）

PDF（pc）（959KB）（4032）

假释制度是当今世界各国普遍采用的刑罚执行制度,我国假释制度最早出现在清政府所颁布的《大清新刑律》中。新中国成立后,刑法在总结历史实践经验和借鉴国外立法成就的基础上,对假释制度作了系统的规定。由于我国假释制度立法方面的不完善,使得假释的功效未能充分发挥,假释率很低。从假释的本质、假释种类、假释适用范围、假释的实质条件和假释决定权配置等方面,为完善我国的假释制度做出研究是有现实意义的。

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4. 试论“澶渊之盟”对宋辽关系的影响

赵永春

社会科学辑刊 2008, 0 (2): 131-138.

摘要（1720）

PDF（pc）（337KB）（3810）

“ 澶渊之盟”有关“ 兄弟之国” 的约定对宋辽百年和好产生了十分重要的积极影响, 但有关“ 岁币”的约定以及双方领土利益的驱使, 又为双方“ 友好”关系的发展埋下了隐患, 最终导致宋辽关系的破裂。“ 澶渊之盟” 及其以后的宋辽百年之好不是宋朝“ 用金钱买来的和平” , 而是宋朝用其完全可以和辽朝抗衡的实力换来的“ 和平” 。实际上, “澶渊之盟” 对宋辽关系的发展既有积极方面的影响, 也有消极方面的影响, 是一个具有两重性的盟约。

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5. 九一八事变前后日本殖民统治中国东北的构想与实施

臧运祜

社会科学辑刊 2021, 0 (4): 131-139.

摘要（1914）

PDF（pc）（854KB）（3410）

PDF（mobile）（854KB）（25）

日本发动九一八事变、侵占东北三省以后，扶植与承认伪满洲国以实施对中国东北地区的殖民统治，应该作为九一八事变史乃至“十五年战争史”①研究的一个重要内容。一战之后的1920年代，日本通过两次“东方会议”确立了以奉系军阀作为代理人来发展“满蒙权益”以及不惜分离满蒙的政策。九一八事变前夕，关东军已经构想了由日本人来统治并最终占领满蒙地区的方案；发动事变后，关东军与陆军中央迅速共同确定了先占领满蒙、再扶植中国傀儡政权的方针，并在侵占东北三省之后，以逼签的“日满密约”成立了以溥仪为首的伪满洲国。斋藤内阁以“焦土外交”和逼签《日满议定书》的方式承认了伪满洲国，并为此悍然退出了国际联盟；此后又以“八八决议”确立了统治伪满洲国的政策与体制。冈田内阁时期又确立以“对满事务局”和由关东军司令官兼任的“驻满大使”，来实施对伪满帝国的间接殖民统治。日本在九一八事变前后对于中国东北殖民统治的构想与实践，为十五年战争期间对中国及亚太地区的继续统治提供了范例和借鉴，具有开端与启后的重要历史意义。

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6. 文化区隔与趣味判断：布尔迪厄的文化区隔理论及其美学批判

段吉方

社会科学辑刊 2021, 0 (6): 175-181.

摘要（5382）

PDF（pc）（504KB）（3265）

PDF（mobile）（504KB）（88）

法国理论家皮埃尔·布尔迪厄提出了一种不同于传统社会学的文化区隔理论。这种文化区隔理论将美学、社会学与文学研究融为一体，在美学研究中植入文化趣味、文化需要、审美配置等社会属性，体现了一种新的美学理论状貌。布尔迪厄的文化区隔理论在当代美学视野中重新提出趣味批判观念，体现了对传统美学理论的反拨和新的“大众”美学的重新建构，展现了文化批判理论在当代美学研究中新的走向与理论形态。布尔迪厄的文化区隔和趣味判断是针对资本主义社会中文化资本和审美配置的再生产机制而言的，文化资本研究本身包含了生产、审美、政治与伦理等多重理论意涵，文化资本从生产传播机制融入文化心理、情感与经验，已经演变为一种新的审美体验形式。在当代社会，这种审美体验形式正越来越发挥重要的作用，同时也让审美趣味及其文化区隔的作用更加明显，二者之间的关系是双向连接的，体现出当代社会审美生产关系的新变化，这些新变化恰恰是当代美学研究需要认真对待的内容，也是布尔迪厄提出的所谓重建一种“大众”美学的希望所在。

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7. 九边防卫与明帝国的财政体制变迁———以九边军费为探讨中心

赵毅, 范传南

社会科学辑刊 2011, 0 (5): 136-142.

摘要（1057）

PDF（pc）（326KB）（3128）

“九边”特指有明一代先后设置于北边地区的九个重要军镇,它们所组成的防线直面北方各少数民族,对保卫京畿及内陆地区起着重要作用。但靖难之役后,随着北边防线中段的内缩,明廷不断增兵加饷,耗费了大量人力、物力。明代的九边军费包括常例粮饷、临时战费与军事工程费用这三大部分,其数额的不断激增成为明王朝的巨大负担,甚至一度占据了国家财政支出的绝大部分份额。而究其原因,日益增长的军费开支、岁入结构的单一性及僵化的财政体制则是明帝国财政长期赤字、枯竭的三个重要根源。

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8. 论批判性思维

何云峰

社会科学辑刊 2000, 0 (6): 15-24.

摘要（840）

PDF（pc）（123KB）（3084）

批判性思维是一个主动思考过程;批判性思维是一个提问的过程;批判性思维的方法论问题也非常重要。"批判性思维"一词在国内文献中较少见到,但批判是创造的前提,没有批判就没有创造。因此,应该重视对批判性思维的研究,特别是要加强人们的批判精神的培养。

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9. 我国未成年人网络情色内容的治理

陈堂发

社会科学辑刊 2022, 0 (3): 174-183.

摘要（1024）

PDF（pc）（601KB）（3083）

PDF（mobile）（601KB）（11）

我国未成年人面临着日趋严峻的网络情色内容带来的公共健康危机，成为现实的或潜在的受害群体。媒介技术提供了违法犯罪低风险的便利条件及不法行为隐蔽性条件。将倚重刑法制裁作为阶段性治理的策略具有必要性，鉴于保护未成年人作为弱者群体权益的专门法在治理网络情色的法律责任条款设立方面不利于刑事责任的衔接，“父爱主义”作为刑事政策优先的理论解释具有合理性。互联网未成年人情色内容法治路径的优化可侧重细化“罪责相当”的可惩罚性标准，加重黑色利益链主体的相应法律责任，在特定情形下追加强制猥亵儿童罪及增设“传播淫秽、色情物品危害未成年人罪”，并对无控制能力的技术运用明确追责。

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10. 近代中国军阀政治的形成及特征

胡玉海

社会科学辑刊 2003, 0 (1): 122-128.

摘要（996）

PDF（pc）（193KB）（3078）

近代以来封建社会的王统政权、道统文化、族统社会的三维体系发生裂变,是近代军阀政治产生的根源;军阀政治经历了滋生、雏形和最后形成三个阶段,具有四点特征:一是拥兵自重,控制政治;二是利用民主政治形式实现军阀专制;三是个人及政治角色之间不受法律制度约束;四是中央权威弱化,军阀割据混战。

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11. 太平天国统治下的南京(1853 -1864 )---以社会经济为主的考察

刘江

社会科学辑刊 2009, 0 (5): 136-142.

摘要（1051）

PDF（pc）（337KB）（3049）

太平军占领南京后, 在该城实行战时军事体制, 取缔家庭、废止商业、大兴土木、焚烧儒家经籍, 并推行毁灭偶像等移风易俗的政策, 使南京的面貌发生了巨大变化, 但基本上保持了高效有序的统治。因此, 太平天国中央政权在清军包围中仍得以巩固。天京事变后, 清军趁机加强围困, 太平天国形势日益紧张, 直接影响了其统治, 南京逐渐陷入混乱无序的状态, 直至最后失陷。作为太平天国的政治中心, 南京的治乱兴衰成为太平天国政局的一张晴雨表。

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12. 1942年本溪煤矿爆炸案考论

薛毅

社会科学辑刊 2018, 0 (1): 152-163.

摘要（1108）

PDF（pc）（1848KB）（2995）

PDF（mobile）（1848KB）（10）

1942年4月26日,日本株式会社本溪湖煤铁公司经营的辽宁本溪煤矿发生井下瓦斯煤尘爆炸事故,造成1800多人伤亡,这是迄今为止煤矿史上一次性死亡人数最多、最为惨烈的矿难。伤亡人员既有来自华北和东北当地的劳工,也有相当数量战俘等"特殊工人"。这次矿难发生原因,可从设计、技术和管理方面进行追溯,而之所以造成众多矿工伤亡,则由于事故发生后矿方"要矿不要人",停止向井下通风,致使众多矿工窒息而死。此举揭露了日伪当局对本溪矿工生命权、生存权、尊严权等的无视与剥夺,反映了其对人类理性和道义肆无忌惮的践踏。?

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13. 民事诉讼二审独任制适用条件研究——新《民事诉讼法》第41条评注

吴英姿

社会科学辑刊 2022, 0 (3): 101-111.

摘要（1695）

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新修改的《民事诉讼法》第41条规定了二审独任制的适用条件。其中的实体性要件“案件事实清楚、权利义务关系明确”包含了实质标准，使司法实践的理解存在不确定性。现代司法制度中的合议制功能是发现不同法律意见的原则性共识，提高裁判的可接受性。适用合议制的理由主要不是技术上的疑难复杂，而是法律适用存在相互竞争的理由。只要不存在多个裁判意见交互对话的必要，都可以适用独任制。透过独任制扩张的制度逻辑，可以对二审独任制实体性要件进行规范解释，继而准确理解其他三个程序性要件，防止二审程序中独任制被不当限缩或扩大适用。

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14. 中国近代民众运动史研究中的视角、立场与政治纠葛

齐春风

社会科学辑刊 2020, 0 (6): 177-185.

摘要（659）

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1949年以来的中国近代民众运动史研究，在起步阶段奉行“反抗有理”的革命史观，多由官方机构组织研究工作，在资料编纂、通史编写等方面取得了显著成绩，但也存在着宣传工作与学术研究长期纠缠不清的弊端。这一时期的民众运动史著述具有强烈的现实关怀，学理性尚不强，但保存了一批重要的史料，为下一阶段的研究工作打下了基础。20世纪90年代以来，主要以现代化史观探究政党与民众运动的关系，这有着深刻的时代背景：客观形势发生了深刻的变化，学界对此前脸谱化、模式化民众运动史研究模式的反思与突破，新史料的大量涌现。回归探究运动机制的范式，对民众运动的研究要突破政治史的藩篱，要将民众运动史研究的重心转向对其机制的研究。

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15. 西方生态美学的缘起、发展与转型

胡友峰

社会科学辑刊 2022, 0 (4): 156-167.

摘要（638）

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西方生态美学在20世纪中叶出现理论萌芽，经历了在生态伦理、生态文学、景观设计等领域几十年的发展，逐渐与自然美学和环境美学区分开来，并初步形成了具有独立话语体系的一门学科。生态美学的学科构建主要体现在处理生态学、美学和环境保护的关系上，具有从自然到环境再到生态的内在逻辑承接性，包含了人、社会、文化、环境四个维度的融合。生态美学突破了传统美学知识自律的窠臼，并以科技与人文相融合、景观与艺术相渗透的视野成为后现代文化景观的重要组成部分，为主体的生态自然与生命自由提供知识资源。利奥波德、米克、贾克苏、高博斯特和林托特等学者在不同的时期分别从不同的视角在各自的领域推动了西方生态美学的发展，他们具有代表性的思想是西方生态美学话语体系的重要组成部分。

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16. 《聊斋志异》中的个体孤独与神怪叙事

王昕

社会科学辑刊 2023, 0 (4): 218-227.

摘要（488）

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《聊斋志异》的“知己”主题显示了明清时代文人的精神转向。在传统话语中，下层士人的“知己”之求本质上是寻“知遇”，与之对应的是“士为知己者死”中“报”的逻辑。每个人的社会价值是“有待”的，需要在上者的承认和赏识。受明代交友观的影响，蒲松龄从平民的立场对“知己”中的等级观念进行了挑战与消解。主要表现为：出于个体尊严，对“士为知己者死”的不平等本质进行反思；作者的眼光从追求上位者的“知遇”转向弱小者间的互助；“知己难逢”的切身感受使得蒲松龄的“知己”之求转向鬼神与闺阁之间。这种神异化的“知己”叙事，显示了平民社会中等级意识的消解及对孤独个体的关注。

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17. 明清易代与江南士大夫家族的衰替

陈宝良

社会科学辑刊 2011, 0 (3): 126-136.

摘要（780）

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历经魏晋、六朝北方士族与民众的南迁以及宋朝的南渡,自唐宋以后,江南已经成为全国的经济、文化中心,富庶、繁华盛极一时。晚明以来的社会秩序变动,主要体现在以下两个方面:一是士大夫力量的内部分化,以及由此而引发的诸多士变、民变;二是以李自成、张献忠为代表的农民革命运动,最终导致佃变、奴变一时甚嚣尘上。至明清易代,在明代势力颇盛的江南士大夫家族,或因科第不继,或因政治权势的丧失,逐渐走向衰落。明清之际江南士大夫家族的衰替历程,无不说明明朝旧的社会秩序已经崩坏,随之而来者则是清初礼教秩序的重整,以及以“新发”科第家族为社会基础的新秩序的建立。

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18. 历史上中国北方游牧民族及其政权初探

申友良

社会科学辑刊 2000, 0 (1): 95-101.

摘要（878）

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由于地理环境的影响,历史上的中国,天然地划分为农耕区与游牧区。而中国统一的多民族国家的形成,也主要是农耕民族与游牧民族这两大类型民族的统一。这两大类型民族由于政治、经济、文化发展的不平衡,它们在历史上都相应地建立过政权。习惯上把由农耕民族建立的政权称为"中原王朝",由北方游牧民族为主所建立的政权称之为"北方民族王朝"。北方民族王朝在政治上采用"二元制",在经济上游牧经济与农耕经济相互依存,在思想文化上相互影响、共同提高。

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19. 论中国特色社会福利现代化——对马克思社会发展理论的分析

赵一红

社会科学辑刊 2018, 0 (1): 23-32.

摘要（535）

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马克思主义认为共产主义社会的目标是人的全面发展,在达到这一理想社会之前,无产阶级的目标是争取自身及全人类解放。然而,社会发展目标不仅仅在于发展经济和消除贫困,还应该包括社会平等、共享福利、环境保护及个人幸福指数提升和自由发展。生产的目的是为了最大限度地满足广大人民不断增长的需要,马克思社会发展理论的这一核心思想,与中国社会福利现代化发展目标是一致的。马克思主义福利思想的基本原理完全渗透于其关于社会发展本质的所有理论阐释之中。这些思想和理论为我们建立中国特色的社会福利制度、实现社会福利现代化指明了方向。马克思社会发展理论的核心思想与社会福利现代化的本质密切相关,尤其是马克思关于消除贫困、人人平等、可持续发展、物质资料的再生产是人类生存和发展的物质基础等思想都与实现社会福利现代化密切相关。就其在中国福利现代化中的践行而言,就是要突出福利平等原则,实现适度普惠性社会福利,使我国公民人人享有平等的福利权利和福利机会,确保我国的福利现代化发展是建基于物质资料生产力发展基础上的可持续发展。

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20. 清中叶英国在珠江口的地图测绘与航线变迁

王涛

社会科学辑刊 2016, 0 (4): 123-131.

摘要（816）

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在帆船时代,中外船只进出珠江口的航线主要集中在大西水道、担杆水道和大屿山水道。中国船民最早开发和利用这些水道,而外国人在很长一段时间里对这些水道的地理状况知之甚少。所以外国船只经过上述水道前往广州和澳门或由此返航时,一般由中国船民充当“引水”为其领航。这些船民受沿海州县管理,并向官府提供外国船只在珠江口活动的情报。19世纪初英国东印度公司组织人力物力对这些水道进行了详细的勘探,据此编制了准确的地图和航海指南,记录了水道的地理状况和航行方法。随着地图和航海指南的推广应用,外国船只摆脱了对中国船民的依赖,较为自由地在珠江口内外航行,这也成为清政府对海上贸易管理失控的重要原因。

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